北江文化考察團(tuán)赴陽(yáng)山縣考察 先有“陽(yáng)山關(guān)”后有陽(yáng)山

陽(yáng)山網(wǎng)

  南方日?qǐng)?bào)訊 （記者/梁尚龍）近日，珠江文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃偉宗帶領(lǐng)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、博導(dǎo)司徒尚紀(jì)，副會(huì)長(zhǎng)、博導(dǎo)譚元亨等教授組成北江文化考察團(tuán)，到陽(yáng)山縣實(shí)地考察、研究北江文化工作。深入該縣黎埠鎮(zhèn)同冠峽、大理峽等地，對(duì)這一帶是否存在秦代湟溪關(guān)、陽(yáng)山關(guān)的遺址進(jìn)行田野調(diào)研。

    此前，黃偉宗教授曾多次到清遠(yuǎn)各地考察。2005年黃偉宗率領(lǐng)十多位專(zhuān)家到清遠(yuǎn)市域考察了北江文化、連江文化，已經(jīng)取得初步成果。去年12月，清遠(yuǎn)市委宣傳部、清遠(yuǎn)市文廣新局召集了十多位本地專(zhuān)家一起探討如何搞好北江文化研究工作。今年1月，清遠(yuǎn)市文廣新局領(lǐng)導(dǎo)攜帶30多個(gè)課題專(zhuān)程到中山大學(xué)拜訪(fǎng)黃偉宗教授，在得知清遠(yuǎn)市即將開(kāi)展系統(tǒng)性的北江文化研究之后，黃偉宗當(dāng)即表示要組織省內(nèi)高校學(xué)者給予支持，計(jì)劃省市聯(lián)合舉辦文化北江論壇。他認(rèn)為，水文化理論是當(dāng)今世界潮流文化，水決定人的生命，決定人的生存，決定人的生產(chǎn)，決定人的生活，包括人的思維方式、意識(shí)和行為方式。

    在陽(yáng)山考察中，黃偉宗、司徒尚紀(jì)等教授對(duì)“陽(yáng)山關(guān)”的“疑似”址發(fā)生了濃厚興趣，不顧舟車(chē)勞頓，在潮濕悶熱中步行實(shí)地考察，而且專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間，細(xì)心聽(tīng)取陽(yáng)山縣委宣傳部原副部長(zhǎng)歐陽(yáng)峻峰匯報(bào)初步研究工作，并查閱其研究成果。教授們認(rèn)為對(duì)“陽(yáng)山關(guān)”研究論證非常重要和必要，對(duì)于推進(jìn)珠江文化、北江文化研究和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展都具有重要?dú)v史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。這次考察，也提出了“先有‘陽(yáng)山關(guān)’，后有陽(yáng)山”的論斷，為解開(kāi)千古之謎打下良好的基礎(chǔ)。

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