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連南縣千年瑤寨、百里瑤山地勢地貌特點(diǎn)在于崇山峻嶺、原始森林、梯田村寨三大生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),那里雖無任何山塘、水庫,但萬畝梯田、數(shù)百棟瑤寨憑借神奇獨(dú)特的地貌地質(zhì),構(gòu)成純天然自然灌溉系統(tǒng),潺潺流水、四季不絕、久旱不竭、洪澇無憂,構(gòu)成一幅炊煙裊裊的田園生活畫卷。放眼整個(gè)百里瑤山來看,它就如同巨龍一般,盤王峰為龍頭,寨內(nèi)竹水筧如一條蜿蜒的龍身,為整個(gè)瑤寨提供源源不斷的生命之泉。南崗千年瑤寨從中門到歌堂坪至古廟,這一條是全寨的龍脈走向,而山頂?shù)谋P古神廟就在瑤寨龍形圖的龍頭額頭位置,數(shù)千年來,盤古神廟香火不斷,人們相信虔誠的祈禱可以讓先靈保佑瑤寨人民五谷豐登、萬事吉祥。
“龍”型百里瑤山,盤王峰為首
俗話說“嶺南無山?jīng)]有瑤”,在中國的少數(shù)民族中,瑤族的分支之多,分布之廣,遷徙歷史之繁,皆位居前列。享有“世界原始第一寨”美譽(yù)的連南瑤族自治縣南崗千年瑤寨,坐落在連南縣城西南百里瑤山“萬山朝王”的正面,鮮為世人知曉,卻是最讓世人回味的地方。
連南縣千年瑤寨、百里瑤山地勢地貌特點(diǎn)在于崇山峻嶺、原始森林、梯田村寨三大生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),那里雖無任何山塘、水庫,但萬畝梯田、數(shù)百棟瑤寨憑借神奇獨(dú)特的地貌地質(zhì),構(gòu)成純天然自然灌溉系統(tǒng),潺潺流水、四季不絕、久旱不竭、洪澇無憂,構(gòu)成一幅炊煙裊裊的田園生活畫卷。美輪美奐的百里瑤山,天山相連,一道道山巒錯(cuò)落有致,就像工筆畫一樣精致,又像國畫一樣飄渺,些許山嵐霧氣在瑤山間盤繞,若有若無,每到雨霧天時(shí),飄渺的乳白色云霧時(shí)而籠罩山頂,時(shí)而環(huán)繞山腰,時(shí)而從山澗騰起,時(shí)而消失于莽莽林海,形成一幅幅美不勝收,令人心胸開闊,心曠神怡。
放眼整個(gè)百里瑤山,它就如同巨龍一般,“盤王峰”是百里瑤山連綿不絕山群的代表,為紀(jì)念瑤族人的祖先“盤王”,人們把這個(gè)山峰取名為“盤王峰”,它仿佛一個(gè)尊者傲視著莽莽群山。盤王峰就像是龍型百里瑤山的龍頭,這座山峰,無疑寄托了瑤族人對祖先的崇敬之情,龍身分布著幾萬座山頭朝向龍頭,因此被譽(yù)為“萬峰朝王”,如登上盤王峰,猶如君臨天下之豪感。
千百年來,面對深山峻嶺的生存空間,瑤族人民創(chuàng)造出一套墾種梯田的豐富經(jīng)驗(yàn),他們根據(jù)不同的地形、土質(zhì)修堤筑埂,把終年不斷的山泉溪澗,通過竹水筧引進(jìn)梯田。竹水筧是瑤寨最原始的供水系統(tǒng),至今在瑤族原住民生活中依然扮演著重要的角色,依山而建的竹水筧就像龍身一樣,蜿蜒盤山分布在寨內(nèi)每家每戶當(dāng)中,為整個(gè)瑤寨提供源源不斷的生命之泉,為耕種、日常生活提供用水,同時(shí)還具備消防應(yīng)急作用,充分體現(xiàn)瑤族先民的勤勞和智慧!
“神龍合一”文化之旅受追捧
盤王作為瑤族人的精神信仰,被瑤族人民世代敬奉,十分虔誠。而龍圖騰作為最古老的吉祥,也被瑤族人民數(shù)千年來穿插在歷史生活痕跡中。南崗千年瑤寨從中門到歌堂坪,至古廟,這一條是全寨的龍脈走向,而山頂?shù)谋P古神廟就在瑤寨龍形圖的龍頭位置,數(shù)千年來,盤古神廟香火不斷,人們相信虔誠的祈禱可以讓先靈保佑瑤寨人民五谷豐登、萬事吉祥。
百里瑤山、千年瑤寨,巨龍騰飛,龍脈相承,整個(gè)群龍的圖騰景象,是瑤族人的信仰表現(xiàn),更可謂是天下奇觀。追溯其瑤族祖先盤王在此開天辟地的歷史傳說,這種“神龍合一”的文化旅游景觀,吸引珠三角數(shù)萬香客在此“頂禮祈!,尋求庇佑。
百里瑤山底下更蘊(yùn)藏了神秘的溶洞,當(dāng)?shù)厝藗髡f,盤王開天辟地之后曾在此溶洞休養(yǎng),溶洞內(nèi)鐘乳石景觀千姿百態(tài)、惟妙惟肖,人物、鳥獸、神佛、寶塔、蛇曲龍盤,各種形象躍然洞壁,當(dāng)?shù)卦∶癜汛松衩厝芏串?dāng)做龍身的內(nèi)容之物,常常有人前往此探險(xiǎn)尋寶。
眾所周知,瑤族是一個(gè)國際性的民族,經(jīng)過數(shù)千年的遷徙發(fā)展,瑤族已分布到世界各地,連南這塊古老而神奇的土地,歷史上是古代瑤族先民的重要集散地,這塊心藏巨龍的土地成為世界瑤族歷史文化研究探源的焦點(diǎn),先后有多批國際專家學(xué)者蒞臨考察,美國、泰國、越南等地瑤族代表前來尋根問祖,龍的傳人在連南找到了自己民族的根。
每年“盤王節(jié)”幽靜的瑤寨頓時(shí)變得熱鬧非凡,寨里的男女老少各個(gè)都穿戴五彩斑斕的盛裝新衣,悉數(shù)前往觀看“耍歌堂”,鄰村各寨也有很多人來看,許多外出安家謀生的瑤族百姓,多數(shù)也會從各地趕回來。隨著旅游的發(fā)展,這一盛事已經(jīng)變成一個(gè)享有盛名的“文化旅游”,但對于千年瑤寨的人們來說,不管外面的世界如何,自己內(nèi)心的信仰從未改變過。
清遠(yuǎn)日報(bào)記者 彭勇珍 整理
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