米芾：與清遠(yuǎn)的不解之緣
發(fā)布時(shí)間：2015-6-23 15:06 | 發(fā)布者：陽(yáng)山網(wǎng) | 查看: 5103| 評(píng)論: 0 |來(lái)自: 《清遠(yuǎn)歷史文化行》
摘要 :
米芾與清遠(yuǎn)的深厚淵源，令許多生活在珠三角大城市的人艷羨不已。2000年12月，中央電視臺(tái)《尋寶》欄目走進(jìn)清遠(yuǎn)，尋找米芾在這里擔(dān)任縣尉時(shí)癡迷不已的英石。今年6月，清遠(yuǎn)歷史文化研究者在該市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一座清朝末年 ...
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米芾與清遠(yuǎn)的深厚淵源，令許多生活在珠三角大城市的人艷羨不已。2000年12月，中央電視臺(tái)《尋寶》欄目走進(jìn)清遠(yuǎn)，尋找米芾在這里擔(dān)任縣尉時(shí)癡迷不已的英石。今年6月，清遠(yuǎn)歷史文化研究者在該市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一座清朝末年重修的米芾墓。盡管至今仍無(wú)權(quán)威機(jī)構(gòu)論證這座米芾基的來(lái)歷，但米芾在清遠(yuǎn)流傳下來(lái)的眾多美麗傳說(shuō)，給清遠(yuǎn)這座秀美之城增添了許多歷史的厚重。 米芾墓與清遠(yuǎn)米氏 自古以來(lái)，清遠(yuǎn)一直是中原地區(qū)通往南越之地的重要咽喉要道。在一千多年的先民南遷史中，老清遠(yuǎn)縣（今清城區(qū)、清新縣和佛岡縣西部地區(qū)）是繼韶關(guān)南雄珠璣巷之后的另一個(gè)重要驛站。歷史上的許多達(dá)官貴人、文人墨客、失意貶官都曾在這里留下過(guò)詩(shī)篇和墨寶。 在第三次全國(guó)文物普查期間，筆者在清遠(yuǎn)本地向?qū)У膸ьI(lǐng)下，偶然發(fā)現(xiàn)了一座清代重修過(guò)的米芾墓。有關(guān)米芾的傳說(shuō)，至今仍有許多不解之謎讓后人爭(zhēng)論不休。 清新縣秦皇山麓有兩條較大的溪流，位于北邊的叫“北坑”，位于西邊的叫“西坑”，幾十年前，當(dāng)?shù)厝藢⑦@兩條溪流攔截成兩個(gè)水庫(kù)。登上西坑水庫(kù)大堤，雄壯的坑口風(fēng)光盡收眼底，三重山巒排列而來(lái)，最遠(yuǎn)的一重山巒如太師椅般擁抱著前面的山巒，氣勢(shì)磅礴，景象萬(wàn)千，不愧為“風(fēng)水寶地”。 新發(fā)現(xiàn)的這座米芾墓，就地處秦皇山麓的“西坑”。在米芾墓石碑上，載有這樣的文字：本山土名西坑，坐子向午，兼癸丁分金之原。大宋太祖考內(nèi)閣大學(xué)士諱芾字元章米府君大人、妣誥封一品夫人米母念六娘鄭氏夫人合葬墓。三大房裔孫仝立。宣統(tǒng)三年歲次，辛末十月吉日重修。 墓碑上記載的宣統(tǒng)三年，也就是1911年，是清王朝最后一年。筆者在檔案館查閱民國(guó)版《清遠(yuǎn)縣志》，竟然在卷四《輿地民族篇》上發(fā)現(xiàn)有如下記載：（清遠(yuǎn)境內(nèi)）水東村白氏、田龍灣謝氏、湴塘村米氏皆為元代奠居，俱有族譜世系。米氏乃芾裔也，芾十世孫由襄陽(yáng)于元世遷居湴塘。 由湴塘村提供的光緒二十五年版（1899年）《米氏族譜》手抄本載：太祖諱芾字元章，號(hào)海岳，別號(hào)南宮，宋仁宗時(shí)官居大學(xué)士，太祖婆鄭氏念六娘生子友仁，合葬在獺凹背。二世祖友仁公，元章之子，筆法高于其父，世稱(chēng)小米，然嫌掩父名，固字跡不傳也，配陳氏，生子康佐。三世祖康佐公，友仁之子，配胡氏，生子萬(wàn)友、萬(wàn)斯、萬(wàn)鐘、萬(wàn)富。到米芾第十世裔孫米三奴、米如玉、米六奴兄弟三人，結(jié)伴從湖北襄陽(yáng)南遷清遠(yuǎn)湴塘村，開(kāi)創(chuàng)了米氏七百年的家族繁榮史。 如果上述史料屬實(shí)，則可以推斷，清遠(yuǎn)的米芾墓應(yīng)始修于元末或明初，清代多次重修，而湴塘村米氏族人為米芾之子米友仁的嫡系后人。 衣冠冢還是真墓？ 那么，清遠(yuǎn)這座新發(fā)現(xiàn)的米芾墓是米芾的衣冠冢還是真墓？為了破解這個(gè)謎團(tuán)，筆者多次來(lái)到清新縣三坑鎮(zhèn)湴塘村，采訪了村中的米氏老人，并查閱了光緒年間的《米氏族譜》手抄本。閑談之間，筆者無(wú)意中聽(tīng)到了一則在當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V的事情，那就是十多年前發(fā)生在該村的米芾墓被盜事件。 原來(lái)，盜墓者以為清遠(yuǎn)米芾墓藏匿著大量金銀財(cái)寶，借著當(dāng)?shù)厣礁吡置�，肆無(wú)忌憚地從墓頂開(kāi)挖，直至挖到“金塔”（南方一種安放逝者骨殖的瓦罐）現(xiàn)身，卻一無(wú)所獲。數(shù)十天后，米氏族人發(fā)現(xiàn)祖墓被盜，于是捐資重修。 曾參與重修祖墓的老人告訴了筆者當(dāng)時(shí)清理米芾墓的大致經(jīng)過(guò)：米氏先人非常聰明，在墓中的第一層安放了二個(gè)“金塔”蒙騙盜墓者，而“金塔”下約0.5米的第二層中，安放了米芾使用過(guò)的玉佩腰帶，據(jù)老人說(shuō)，此玉佩腰帶至今仍收藏在村中。墓的第三層土中，則安放了一塊瓦片，瓦片上畫(huà)有“藏金圖”�！安亟饒D”中的“金”，并不是黃金等寶物，而是指先人的骨殖，安放骨殖的瓦罐便稱(chēng)為“金塔”。這片瓦面上所畫(huà)之圖，就是埋藏米芾骨殖“金塔”的位置。 如果村民所說(shuō)的情況屬實(shí)，則清遠(yuǎn)米芾墓很有可能是埋藏有米芾骨殖的真墓。南方衣冠冢的特點(diǎn)，是在“金塔”中安放一塊寫(xiě)著祖先生平及官銜的銅牌或銀牌。2010年，清遠(yuǎn)在修建飛來(lái)湖公園時(shí)，無(wú)意中發(fā)掘出明代清遠(yuǎn)衛(wèi)指揮使白廷用將軍的一座衣冠冢，墓中就發(fā)現(xiàn)了一片銅牌，上面銘刻著白將軍的籍貫、功名和生平簡(jiǎn)介。但是，村民在重新修繕米芾墓時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)銅牌或銀牌。 清遠(yuǎn)米芾墓來(lái)歷之謎 南方人在某個(gè)地方定居后，一般會(huì)回到原籍取走祖先的骨殖到新的定居點(diǎn)重新安葬。如清新縣三坑鎮(zhèn)雅文村的唐氏，從新會(huì)取走祖先的骨殖來(lái)到三坑重新安葬。而到新會(huì)定居的陳氏，也回到清遠(yuǎn)將太婆骨殖遷葬新會(huì)。湴塘村《米氏族譜》記載：米芾與夫人合葬在“獺凹背”�！矮H凹背”是宋代清遠(yuǎn)的地名，清代以后，清遠(yuǎn)很少有“獺”字樣的地名。 江蘇的文史專(zhuān)家嚴(yán)其林考證，米芾之子米友仁或于南宋紹興年間曾遷葬父墓。1141年，宋金“和議”成功，雙方以淮水為界，南宋得以偏安。此后宋高宗趙構(gòu)注重文治，尤其喜歡米芾書(shū)法，令人廣為搜羅、匯編各種字體的米芾真跡。世稱(chēng)“小米”的米友仁時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，被召到南宋京城臨安擔(dān)任高官。 據(jù)《宋史·米芾傳》附記，米友仁官至兵部侍郎，而元代至順版《鎮(zhèn)江志》則記載米友仁官至戶(hù)部侍郎。此時(shí)，米友仁已年過(guò)六旬，身為朝廷重臣，出于拜祭之便，將父墓遷葬于江蘇鎮(zhèn)江黃鶴山下，與祖父母墳?zāi)瓜噜徑?/font> 米芾墓為何會(huì)在清遠(yuǎn)出現(xiàn)？根據(jù)清遠(yuǎn)米氏老人所講述修繕米芾墓的經(jīng)過(guò)，以及民國(guó)版《清遠(yuǎn)縣志》及光緒版《米氏族譜》中的記載，筆者作了以下大膽的推測(cè)： 至南宋末年，元軍南下攻宋，宋人爭(zhēng)相南遷。也許，米芾的第十代裔孫米三奴、米如玉、米六奴兄弟三人南遷之時(shí)，挖出祖先骨殖，隨之南遷，在祖先曾經(jīng)任職的英州作短暫逗留后，最后定居清遠(yuǎn)西部平原的湴塘村，待政局穩(wěn)定后再擇地安葬米氏始祖。在清遠(yuǎn)米芾墓上所撰寫(xiě)的“三大房裔孫仝立”字樣，指的就應(yīng)是米氏族譜上記載的米三奴、米如玉、米六奴三兄弟。 鎮(zhèn)江米芾墓與清遠(yuǎn)米芾墓 山荒樵徑十三松，米老孤墳此地逢。 斷隴牛羊青草臥，殘碑風(fēng)雨綠苔封。 像棲破屋春澆酒，魂傍空門(mén)夜聽(tīng)鐘。 我欲揖君供片石，壺中無(wú)復(fù)九華峰。 這首詩(shī)是清代“京口三詩(shī)人”之一余京的代表作《米南宮墓》。唐宋時(shí)期，江蘇鎮(zhèn)江古稱(chēng)京口，著名古剎鶴林寺前有許多巨大的松樹(shù)。到明朝時(shí)只剩下13棵，至清初時(shí)尚存。 傳說(shuō)，鎮(zhèn)江米芾墓就在鶴林寺西南黃鶴山北坡下，與13松均被列入“鶴林八景”，余京路經(jīng)此地，見(jiàn)到米芾墓地孤墳殘碑，綠苔封路，十分荒寂，于是吟詠了這首感懷詩(shī)。后人重溫這首詩(shī)，無(wú)不感懷。至1984年，江蘇鎮(zhèn)江市根據(jù)此詩(shī)所說(shuō)的意境，重建已荒廢八百年的米芾墓。 米芾墓在鎮(zhèn)江黃鶴山，已存在一定的公論。在歷史上，無(wú)論南宋人抑或明清人，凡提及米芾，大多引用米芾生前好友蔡肇所撰寫(xiě)的《米元章墓志銘》。然而，與米芾同輩的蔡肇，在墓志銘中卻沒(méi)有記載米芾死后葬于黃鶴山。因此一些研究者認(rèn)為，鎮(zhèn)江米芾墓也是米氏后人遷到這里的。 南宋寧宗年間的《鎮(zhèn)江縣志》記載：禮部郎中米芾墓在黃鶴山，中書(shū)舍人蔡肇銘。這一記載表明，南宋中后期米芾墓已遷到了鎮(zhèn)江黃鶴山了。此后，是否有米氏后人將米芾骨殖從黃鶴山遷出，則沒(méi)有找到直接的文字記載。盡管如此，清遠(yuǎn)米芾墓的出現(xiàn)，反映了清遠(yuǎn)米氏與先人米芾之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這一歷史懸案，還需進(jìn)一步考證。 在我國(guó)歷史上，米芾是與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄齊名的“宋四家”，書(shū)畫(huà)造詣堪稱(chēng)一絕，其“米家云山”墨染山水畫(huà)技開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文人畫(huà)的先河。米芾存世墨寶價(jià)值連城。 據(jù)《宋史》列傳載：“米芾字元章，吳人也。以母侍宣仁后藩邸舊恩，補(bǔ)含光尉。歷知雍丘縣、漣水軍，太常博士，知無(wú)為軍。召為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，賜對(duì)便殿，上其子友仁所作《楚山清曉圖》，擢禮部員外郎，出知淮陽(yáng)軍�！� 米芾逝世至今已有900多年，在他生前，曾在今清遠(yuǎn)市境內(nèi)的含光縣擔(dān)任過(guò)縣尉。如今，在米芾生活過(guò)的這片土地，又新發(fā)現(xiàn)了一座米芾墓，這在清遠(yuǎn)文化史上，絕非一件偶然之事。清遠(yuǎn)這座有著2000年文化的城市，與米芾結(jié)下的不解之緣仍在延續(xù)。 美麗傳說(shuō) 石癡米芾 米芾的書(shū)畫(huà)一直受后人推崇，書(shū)畫(huà)史上有“米家山”、“米氏云山”和“米派”之稱(chēng)�？墒牵羞@些加起來(lái)，都沒(méi)有他“拜石”的顛狂勁著名。 宋人葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)·卷十》記載有這樣一件事，某年，米芾以太常博士知無(wú)為軍，初到官衙履新，發(fā)現(xiàn)豎立在州府的奇石非常獨(dú)特，霎時(shí)心喜若狂，便令隨從給他拿來(lái)袍笏，穿好官服，執(zhí)著笏板，如對(duì)至尊，向奇石行叩拜之禮，還稱(chēng)其為“石丈”。喜歡傳話(huà)的人聽(tīng)到后就四處談?wù)撨@事，朝廷百官也把它作為笑話(huà)來(lái)傳播。有人問(wèn)米芾：“確實(shí)有這件事嗎？”米芾慢條斯理地回答說(shuō)：“我哪里是拜，只是作個(gè)揖罷了�！边@種咬文嚼字、替自己辯白的本事，也許米芾是始作俑者。 米芾愛(ài)石成癖，玩石如癡如醉。外出時(shí)曾見(jiàn)到一塊奇石，他欣喜若狂，繞石三天，搭棚觀賞，不忍離去。后人在他搭棚拜石處修建了一座“拜石亭”，還在奇石與亭子之間修建了“繞石橋”。他在江蘇漣水為官時(shí)，因?yàn)楫?dāng)?shù)嘏徥a(chǎn)美石的安徽靈璧縣，便常去搜集上乘奇石，回來(lái)后終日把玩閉門(mén)不出。他的衣袖中總是藏著奇石，隨時(shí)隨地拿出來(lái)觀賞，美其名曰為“握游”。 在宋人費(fèi)袞《梁溪漫志·卷六》中，記有米芾另一件拜石之事：米芾做濡須太守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)河邊空地上有一塊怪異大石，不知它是從什么地方來(lái)的。人們認(rèn)為它是神異之物，不敢搬動(dòng)它。米芾命令把這奇石搬運(yùn)回州郡，作為人們游玩的景物。當(dāng)大石搬運(yùn)回來(lái)的時(shí)候，米芾十分驚異，立即命下屬擺設(shè)宴席，跪拜于庭堂之下，并且說(shuō)：“我想見(jiàn)到您石兄已二十年了�！� 米芾對(duì)奇石愛(ài)不釋手，終日把玩，結(jié)果影響了政務(wù)。久而久之，便引起了上司的關(guān)注。有一次，督察使楊杰到米芾任所視察，得知此事，嚴(yán)肅地對(duì)米芾說(shuō)“朝廷把千里郡邑交給你管轄，你怎么能夠整天玩石頭而不管郡邑大事呢？”米芾不正面回答，卻從袖中取出一枚清潤(rùn)玲瓏的靈璧石，一邊拿在手中反復(fù)把玩，一邊對(duì)督察使楊杰說(shuō)：“如此美石，怎么能不令人喜愛(ài)？”楊杰未予理睬。米芾見(jiàn)此情形，又從袖中取出一枚更加奇巧的靈璧石，又對(duì)楊杰說(shuō)：“如此美石，怎么能不令人喜愛(ài)？”楊杰暗暗稱(chēng)奇，但仍不動(dòng)聲色。一而再，再而三，米芾從袖中取出最后一枚更加奇特的靈璧玉石，再對(duì)楊杰說(shuō)：“如此美石，怎么能不令人喜愛(ài)？”楊杰實(shí)在無(wú)法抵擋誘惑，終于開(kāi)口說(shuō)道：“難道只有你喜歡？我也非常喜愛(ài)奇石。”說(shuō)著，他一把將那枚靈璧石奪了過(guò)去，競(jìng)?cè)煌浟舜诵醒膊斓哪康�，心花怒放地回去了�?/font> 米芾酷愛(ài)收藏奇石，已到發(fā)癡之態(tài)，在民間有“石癡”之美譽(yù)。在愛(ài)石的顛狂勁上，至今還沒(méi)有人可以超越他。米芾對(duì)石頭癡迷，也影響了他后來(lái)的仕途，一生只得“三加勛，服五品”而終。但他并不后悔，一生都在藏石賞石，與奇石結(jié)下了不解之緣。他在擔(dān)任含光縣尉時(shí)，專(zhuān)門(mén)為英石總結(jié)出“瘦、皺、漏、透”四字相石法。時(shí)至今日，這四字已經(jīng)演化成所有藏石賞石者品評(píng)石相的標(biāo)準(zhǔn)。 |
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