陽山：戰(zhàn)國侯邑漢置縣韓愈貶地明鐵都
發(fā)布時(shí)間：2015-6-19 14:17 | 發(fā)布者：陽山網(wǎng) | 查看: 5697| 評論: 0 |來自: 《清遠(yuǎn)歷史文化行》
摘要 :
陽山縣(廣東省清遠(yuǎn)市轄縣)位于廣東省西北部,屬南嶺山脈南麓,連江中游。東鄰英德、乳源,西靠連南,南接懷集、廣寧、清新,北與連州、湖南省宜章縣接壤�，F(xiàn)全縣轄12個(gè)鎮(zhèn)1個(gè)瑤族鄉(xiāng),總面積3418平方公里,總?cè)丝?3萬人�？h城 ...
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陽山縣（廣東省清遠(yuǎn)市轄縣）位于廣東省西北部，屬南嶺山脈南麓，連江中游。東鄰英德、乳源,西靠連南，南接懷集、廣寧、清新，北與連州、湖南省宜章縣接壤。現(xiàn)全縣轄12個(gè)鎮(zhèn)1個(gè)瑤族鄉(xiāng)，總面積3418平方公里，總?cè)丝?3萬人�？h城距廣州170公里，至清遠(yuǎn)110公里。清連高速公路、107、323國道和省道206、114線貫穿全縣。 陽山人文底蘊(yùn)深厚，特別是韓愈文化研究、開發(fā)頗有建樹。陽山系中國“四驅(qū)之城·越野之都” ，是全國越野車迷的勝地；陽山自然風(fēng)光優(yōu)美，全國著名詩畫家陳列到陽山寫生時(shí)曾發(fā)出了“山似瓊島云似海，水如瑤玉江如帶。人間常云桂林好，只緣未到陽山來”的贊嘆。主要景區(qū)有賢令山、廣東第一峰、神筆洞、魚水景區(qū)、北山古寺、石螺溫泉等。 陽山歷史悠久，置縣迄今已有2120年歷史。在戰(zhàn)國時(shí)期，陽山境內(nèi)有“陽禺”國，為當(dāng)時(shí)廣東的3個(gè)小國之一。 若把陽山的古代建制沿革簡要闡述，可概括成四句話：戰(zhàn)國侯邑，秦關(guān)漢縣，韓愈貶地，明代鐵都。 戰(zhàn)國侯邑：廣東3個(gè)小國之一 歷史悠久的陽山縣文物古跡甚多。境內(nèi)七拱三山寨、新圩龍脊江尾灣石器、陶器的發(fā)現(xiàn)出土，說明在距今三四千年前的新石器時(shí)代時(shí)期就有人類在此勞動生息。 研究當(dāng)?shù)貧v史文化20多年的陽山縣關(guān)工委副主任歐陽峻峰接受記者采訪時(shí)介紹，史書記載,南嶺以南廣闊地區(qū)直至春秋、戰(zhàn)國時(shí)期,一直處于原始社會階段，所以沒有君王。根據(jù)《呂氏春秋·恃君覽》敘述：“楊漢之南，百越之際，敝凱諸夫，余靡之地�？`婁、陽禺、驩兜之國，多無國君。” 歐陽峻峰透露，據(jù)現(xiàn)代中國著名古地理專家顧頡剛先生、譚其驤先生論證，《呂氏春秋》所說“陽禺” ，就是如今的“陽山”地區(qū)，這是正史最早論及陽山的文字記載�！蛾柹街尽芬噍d，戰(zhàn)國時(shí)期境內(nèi)有陽禺國，為廣東3個(gè)小國之一，治所在縣之東(即今青蓮峽頭一帶)。 秦關(guān)漢縣：建縣至今2120年 秦始皇統(tǒng)一中國后,在嶺南設(shè)置三郡：南海、桂林、象郡。歐陽峻峰說，為了加緊對嶺南地區(qū)的管轄，秦朝設(shè)置了“陽山關(guān)” ，這是古地名“陽山”的由來。 《前漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》載：“元鼎五年（公元前112年）秋，衛(wèi)尉路博德為伏波將軍，出桂陽，下湟水……南粵以平”。歐陽峻峰介紹說，“湟水”即今連江上游，后人為了紀(jì)念伏波將軍，將其駐軍的地方稱為“將軍山” ，陽山地區(qū)第一座名山由此而得名。到元鼎六年（公元前111年），武帝統(tǒng)一嶺南，設(shè)置陽山縣，“從此開始?xì)v代置縣，至今年剛好建制2120年了。” 而正史地理志關(guān)于陽山縣的記載，則從《前漢書·地理志》開始：“桂陽郡（高帝置，莽日南平，屬荊州）縣十一臨武、耒陽、桂陽、陽山、曲江……”西漢、東漢以來，陽山縣一直屬于古荊州管轄，不屬于南海郡管轄。 根據(jù)《隋書》 、《舊唐書》 、《地理志》記載：“連州連山郡，本熙平郡，（唐）天寶更名” ，“縣三、桂陽、陽山、連山。”陽山縣舊屬管轄從隋代開始屬熙平郡（今連州），以后歷代延續(xù)，一直至清代。 韓愈貶地：風(fēng)華漸開人文蔚起 陽山境內(nèi)有一賢令山，系當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念韓愈改原名“牧民山”而得。“作為韓愈被貶之地，陽山受益匪淺�！睔W陽峻峰說。 唐貞元十九年（803年）冬，韓愈被貶為陽山縣令，曾發(fā)出“陽山，天下之窮處也”的喟嘆。古時(shí)的陽山地偏民稀，接受外來文明緩慢。民國版《陽山縣志》載：……惟文風(fēng)不振，歲科兩考應(yīng)試，童子不過百人…… 韓愈任職陽山縣令僅一年多，但他憂國憂民，教民以詩書禮儀，易愚昧而文明，陽山由此風(fēng)華漸開人文蔚起，始而聞名天下。從唐至清，陽山境內(nèi)考取貢生323名，舉人20名，進(jìn)士6人。 明代鐵都：產(chǎn)量占全國八成 陽山雖地處偏僻，但境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，因此工礦業(yè)有著悠久的歷史，特別是以鐵、石灰石、花崗巖聞名于廣東。 宋開寶五年（972年），陽山同官開銀鉛場，牛鼻開鐵務(wù)。到了明代，陽山鐵業(yè)繁榮起來�！俺⒃陉柹街靡辫F所，設(shè)正副使各一名，于此可見重視�！睔W陽峻峰說，至明朝洪武七年（1374年），陽山的鐵冶是全國13個(gè)鐵冶所之一，也是廣東唯一鐵冶所,鐵產(chǎn)量占全國的八成。 明代冶鐵業(yè)的繁榮，是陽山古代先民較早掌握先進(jìn)生產(chǎn)技能的一個(gè)佐證。據(jù)出土文物考證，陽山地域于新石器晚期開始應(yīng)用石斧、石鏟等工具，東漢時(shí)期開始生產(chǎn)磚瓦，宋代應(yīng)用鐵鑄鍋和冶煉銀銅，明代推廣應(yīng)用造紙技術(shù)。到了清乾隆年間，當(dāng)?shù)厝罕婇_始飼養(yǎng)全國有名的“陽山雞” ，一年兩熟水稻在當(dāng)?shù)氐玫狡毡榉N植。 史海鉤沉 韓愈在陽山 為民請命被貶 韓愈（768－824），字退之，河南人，人稱“韓昌黎”。韓愈19歲開始參加進(jìn)士考試，“三試不中” ，直到25歲才考中進(jìn)士，后在吏部“博學(xué)宏辭”科考試中又連遭失敗，仕途坎坷。幾經(jīng)反復(fù)，直到35歲才當(dāng)上京官“四門博士”，后升遷為監(jiān)察御史。 韓愈貞元十九年（803）十二月貶陽山令，次年春抵貶所。那么韓愈是因何事被貶？《舊唐書·韓愈傳》 ：“德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)，官市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令�！标柹降捻n愈研究者認(rèn)為，時(shí)宮市已積弊多年，諫官早已論之，連太子李誦也對宮市不滿，《舊唐書》之說不可取。宋人蔡啟認(rèn)為“韓愈陽山之貶”乃為王叔文、韋執(zhí)誼等排斥所致，但當(dāng)時(shí)韓愈不是個(gè)顯眼的政治人物，不至于成為王叔文集團(tuán)的阻力，蔡啟之說不能成立。 研究者認(rèn)為，唐貞元十九年冬，韓愈為民請命，因上書《御史臺上論天旱人饑狀》極論貞元十九年夏秋間京畿“天旱人饑” ，揭露京兆尹李實(shí)謊報(bào)災(zāi)情、執(zhí)政者不恤民困，為執(zhí)政者所惡，才是他貶官的原因。唐人皇甫湜《韓文公神道碑》 ，宋人馬永卿《懶真子·卷三》 、洪邁《容齋筆記·韓文公佚事》論“韓愈陽山之貶”均持此說。 自貞元二十年（804）二月中旬來到陽山任所，至貞元二十一年(805)初遇赦離任北歸，韓愈在陽山約一年，時(shí)間雖不長，但為民做了不少實(shí)事。 教民以詩書禮儀 當(dāng)時(shí)陽山是蠻荒之地，韓愈《送區(qū)冊序》因此曰：“陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)、虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者往往有之�？h郭無居民，官無丞尉，小吏十余家，皆鳥言夷面。” 雖然如此，韓愈來到陽山后親臨政務(wù)，廉潔從政為民。當(dāng)時(shí)朝廷中官佐遭貶到地方，多以清閑為趣，不理地方政務(wù)。而韓愈卻像新提拔的官吏一樣，親自從事縣政建設(shè)，探求治理陽山的方略。為了發(fā)展農(nóng)業(yè)富民，韓愈把中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)耕工具帶到陽山，教人耕織、重視農(nóng)田水利興建、改良農(nóng)作物品種等，提高了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，改善人民的生活水平。 更重要的是，韓愈在陽山注重教化、宣傳德禮、興學(xué)辦校、招生授徒，使陽山百姓知書達(dá)理，提高陽山的文化水準(zhǔn)和文明程度，陽山由此風(fēng)華漸開人文蔚起，始而聞名天下。 留下豐富文化遺產(chǎn) 短短一年時(shí)間，韓愈除了極力改變陽山落后、荒蕪之面貌，還給陽山人民留下了豐富的文化遺產(chǎn)。 韓愈被貶陽山寫了大量詩歌，如《同冠峽》 、《縣齋讀書》 、《縣齋有懷》 、《答張十一》等，文有《送區(qū)冊序》等；韓愈在陽山留下的墨跡，有“鳶飛魚躍”石刻、《千巖表》石刻和《遠(yuǎn)覽》詩石刻，這些石刻蘊(yùn)涵著豐富的思想內(nèi)涵，具有很高的書法藝術(shù)價(jià)值。 韓愈在辦公閑暇之時(shí)常和學(xué)生區(qū)冊、區(qū)弘一起，在縣東三門灘下吟詩作賦，垂釣江邊，此為“韓公釣魚臺”之開端，又稱“釣磯清風(fēng)”。國家編定旅游名勝大詞典中，韓公釣魚臺是陽山縣入選國家編定大詞典專有詞條之一。另外，在陽山韓愈遺跡還有讀書臺、同冠峽、遠(yuǎn)覽、游息洞、賢令山摩崖石刻（打字巖）等。 韓愈留下的這些文化遺產(chǎn)，大大地充實(shí)了陽山的文化底蘊(yùn)，豐富了陽山的文化內(nèi)涵，拓展了陽山的旅游資源，營造了陽山建設(shè)文化大縣的氛圍。2005年8月，當(dāng)?shù)嘏e辦了“2005中國（陽山）韓愈國際學(xué)術(shù)研討會暨韓愈離任陽山1200周年紀(jì)念會”大型活動，把開發(fā)利用韓愈文化的品牌擦得更閃光發(fā)亮。 記者手記 深挖韓愈文化 建設(shè)文化大縣 陽山因韓愈“天下窮處”之謂嘆聞名，又得韓愈之“教民以詩書禮儀”而風(fēng)華漸開人文蔚起，積淀了此后千百年來的人文歷史底蘊(yùn)。 名人是一個(gè)城市的靈魂和旗幟，比如曲阜因孔子而聞名，紹興因魯迅而出名，中山因?qū)O中山而名揚(yáng)四方。提倡“名人文化”戰(zhàn)略，就是抓住城市的閃光點(diǎn)，是城市文化身份當(dāng)代建構(gòu)的重要手段。 韓愈之于陽山，深挖其“名人文化”大有可為。陽山人民為紀(jì)念韓愈，1000多年來，形成了具有陽山特色的、豐富多彩的景韓文化景觀，有景韓詩、崇韓文、祀韓聯(lián)、韓愈謫陽令陽的故事和傳說，更有賢令山、韓公祠、韓山書院、望韓門、景韓亭、韓愈路、韓愈紀(jì)念館等，可謂軟硬件充足。 如何更進(jìn)一步挖掘、宣揚(yáng)和利用韓愈文化?竊以為，歷史文化名人是一個(gè)城市建設(shè)和發(fā)展中重要而獨(dú)特的寶貴資源，陽山縣要結(jié)合自己城市的特點(diǎn)，努力創(chuàng)造具有城市個(gè)性的文化產(chǎn)品、文化品牌、文化服務(wù)，下大力氣整合文化資源，挖掘品牌文化內(nèi)涵，提升品牌文化影響，使之成為推介、宣傳城市的平臺，增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，充分運(yùn)用行政、市場、政策等手段，以文化資源開發(fā)利用、文化旅游、文化娛樂、文化健身、文化消費(fèi)為突破口，著力發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，打造具有鮮明特色的韓愈文化經(jīng)濟(jì)體系，使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐點(diǎn)和生長點(diǎn)。 令人欣喜的是，陽山早早認(rèn)識到了這一點(diǎn)：文化活動有2005年“中國（陽山）韓愈國際學(xué)術(shù)研討會” ，初步成為了推動韓愈與嶺南文化的研討和拓展韓愈學(xué)術(shù)研究的一個(gè)平臺，擦亮了韓愈文化的品牌；經(jīng)濟(jì)推動有賢令山（因韓愈而命名）風(fēng)景區(qū)正向國家4A級景區(qū)目標(biāo)邁進(jìn)，其他一些配套設(shè)施也正在加緊建設(shè)……相信假以時(shí)日，一個(gè)崛起于清遠(yuǎn)中部地區(qū)的文化大縣將呈現(xiàn)在世人眼前。 |
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