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1
我多么希望,我寫的每一個字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的香味;我的每一個行為都猶如蓮花的花瓣,溫柔而伸展。因?yàn)槲疑钚牛粋作家在寫字時,他畫下的每一道線都有他人格的介入。
2
日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師,傳說他航海到中國來求禪,空手而來,空手而去,只得到一顆柔軟心。
這是令人動容的故事,許多人認(rèn)為道元禪師到中國求柔軟心,并把柔軟心帶回日本。其實(shí)不然,柔軟心是道元禪師本具的,甚至是人人本具的,只是,道元若不經(jīng)過萬里波濤,不到中國求禪,他本具的柔軟心就得不到啟發(fā)。
柔軟心不從外得,但有時由外在得到啟發(fā)。
3
學(xué)禪的人若無柔軟心,禪就只是一種哲學(xué),與存在主義無異。
柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴,柔軟心是有著包容的見地,它超越一切、包容一切。柔軟心是蓮花,因慈悲為水,智慧做泥而開放。
4
有人問我:“為什么草木無心,也能自然生長、開花、結(jié)果,有心的人反而不能那么無憂地過日子?”
我反問道:“你非草木,怎么知道草木是無心的呢?你說人有心,人的心又在那里呢?假若草木真是無心,人如果達(dá)到無心的境界,當(dāng)然可以無憂地過日子!
“凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心,剛強(qiáng)難化的心與柔軟溫和的心并無別異。具有柔軟心的人,即使面對的是草木,也能將心比心,也能與草木至誠相見。
5
追鹿的獵師是看不見山的,捕魚的漁夫是看不見海的。眼中只有鹿和魚的人,不能見到真實(shí)的山水,猶如眼中只有名利權(quán)位的人,永遠(yuǎn)見不到自我真實(shí)的性靈。
要見山,柔軟心要偉岸如山;要看海,柔軟心要廣大若海。
因?yàn)槿彳洠阅軌虬菀磺、含攝一切。
6
人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時,若未被擊倒,自然會在其中超越而得到“定”,因定而得清明,由清明而能柔軟。
在柔軟中,人可以和諧、單純,進(jìn)而達(dá)致意識的統(tǒng)一。
野狐禪、口頭禪,最缺乏的就是柔軟心,有柔軟心的禪者不會起差別,不會貶抑凈土,或密宗,或一切宗派,乃至一切眾生。
7
有欲念,就有火氣;有火氣,就有煩惱。
柔軟心使欲念的火氣溫和,甚至消散,當(dāng)欲念之火消散了,就是菩提。
從煩惱到菩提的開關(guān),就是柔軟心。
8
佛陀教我們度化眾生,并沒有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應(yīng)在心中對眾生沒有一絲絲苛求,只有隨順。眾生若可以被苛求,就不會淪為眾生了。
隨順,就是處在充滿仇恨的人當(dāng)中,也不懷絲毫恨意。
隨順,就是隨著充滿黑暗的世界轉(zhuǎn)動,自己還是一盞燈。
隨順,就是看任何一個眾生受苦,就猶如自己受苦一般。
隨順,是柔軟心的實(shí)踐,也是柔軟心點(diǎn)燃的香。
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