破解千古“謎案”的刑警:黃遠(yuǎn)奇

江山

破解千古“謎案”的刑警:黃遠(yuǎn)奇
來源：清遠(yuǎn)日報




清遠(yuǎn)人物

　　“像你這么年輕的刑警,業(yè)余研究鄉(xiāng)土文化已達(dá)研究生水平,實在罕見!”去年冬,省政協(xié)常委、省社科院研究員陳忠烈對黃遠(yuǎn)奇說。至今,黃遠(yuǎn)奇搜集300萬字文史資料,寫下80萬字文稿,發(fā)表40萬字文章,編成3本書稿,破解不少千古文史迷案。

　　秦漢古關(guān)今安在?

　　黃遠(yuǎn)奇留著一頭短發(fā),戴副眼鏡,高高瘦瘦。“初次相見者都說我是老師。”黃遠(yuǎn)奇說,“后生仔好文史,又被笑稱‘年輕的老學(xué)者’�！秉S遠(yuǎn)奇長在烽火臺邊,從瓦礫中拾到銅錢的驚喜使他從小對歷史有興趣。1991年冬夜,他到連縣出差,從《連縣志》發(fā)現(xiàn)韓愈《同冠峽》詩。“作為同冠人,從鄉(xiāng)村到省城讀了10多年書,不知韓愈到過家鄉(xiāng),還有詩存世。”于是萌生研究同冠歷史的想法。此后,留心書報,返鄉(xiāng)考察,搜羅資料。1997年后,自購電腦,網(wǎng)海撈珠,積累資料,撰成《同冠村志》。嶺南“秦漢三關(guān)”之湟溪關(guān)、陽山關(guān),是有2000多年的歷史迷案。黃遠(yuǎn)奇經(jīng)過長期調(diào)研,提出“湟溪關(guān)在今陽山縣同冠峽附近、陽山關(guān)在秤架峽谷一帶”,引起省政府、省政協(xié)與省社科院專家的重視。專家們經(jīng)過實地考察,提出“二關(guān)”如能通過論證,可與廣州南越王宮遺址、南越王墓捆綁申報世界文化遺產(chǎn)。

　　千古賢相何處人?

　　“編成了村志,使我很有成就感�！敝�后,黃遠(yuǎn)奇“研史”興趣更濃,從同冠擴(kuò)展至陽山、連陽地區(qū),今已涉及整個清遠(yuǎn)。1998年,他發(fā)現(xiàn)唐代嶺南三宰相之一劉瞻是個千古傳頌、清廉正直的先賢,卻鮮為人知,決心研究劉瞻。為此,去連州拜訪知情老者,了解劉瞻祠墓的變遷。到郴州市志辦查找史料,卻遭到拒絕�；丶毅@入網(wǎng)絡(luò),硬是找到《郴州志》的劉瞻史料。最近,黃遠(yuǎn)奇指出:《北夢瑣言》載“相國劉公瞻本連州人”,作者孫光憲(約900～968)距劉瞻生年二十多年,記載必有所據(jù)；又近劉瞻生年的李昉(925～996)與連州鄧洵美同年進(jìn)士,交情甚篤,其主編《太平廣記》明載“劉瞻是連州人”�？勺C劉瞻就是連州人。從而,破解千古賢相劉瞻里籍迷案。

　　誰是吟頌連江第一人?

　　讀了韓愈《貞女峽》詩后,長在連江邊的黃遠(yuǎn)奇開始搜集連江三峽史料。爬山洞,拔荒草,挖泥土,抄碑文,常有新發(fā)現(xiàn)。十多年來,集有古代詩文石刻近二百篇(題),編成《連江三峽詩文錄》。自古至今,人們總認(rèn)為韓愈是第一個吟頌連江的人。黃遠(yuǎn)奇說,“我開始也同意此觀點”。直到他讀到《貞女峽賦》,驚呼南朝文學(xué)家江總(519～594)才是吟頌連江第一人!

　　自費續(xù)投入,產(chǎn)出新發(fā)現(xiàn)

　　黃遠(yuǎn)奇不好煙酒、麻將,唯好鄉(xiāng)土文化研究,這幾乎耗盡了公暇和金錢�！捌拮硬恢С治业膼酆�,她說是包賠不賺的傻事�！痹诩依�,不是看書寫文章就是上網(wǎng)查資料,受其影響,8歲小女兒也愛看書寫字。

　　記者走進(jìn)黃遠(yuǎn)奇住了十多年的家,他說全部家私家電與當(dāng)初搬進(jìn)來的一樣,沒有變過。為了業(yè)余研究,黃遠(yuǎn)奇花起錢來毫不吝嗇。單電腦換了四臺,幾千元的數(shù)碼相機(jī),幾千元的《四庫全書》等光碟,上萬元的書籍與復(fù)印資料。下鄉(xiāng)調(diào)查,沖曬相片,拜訪學(xué)者及知情人,都需要用錢。除了每月上網(wǎng)費百多元,注冊網(wǎng)上圖書館要錢,下載資料也要錢�！巴ㄟ^網(wǎng)絡(luò)從美、英、日及港臺找到有價值的資料”。在他的書房,電腦存滿了文史圖書、考察照片及文稿史料,書柜里多是文史資料及幾十本讀書筆記、考察記錄,書桌、茶幾上堆滿文稿資料與各種辭典。記者發(fā)現(xiàn),用來墊高電腦顯示器的是兩本磚頭厚的史書�！爸挥胁粩嗤度�,不斷占有資料,文史研究才能深入與提高,才有新的發(fā)現(xiàn)”。

　　采訪過程中,黃遠(yuǎn)奇隨口說出一系列文史新發(fā)現(xiàn)�！疤扑伟舜蠹摇钡摹绊n柳蘇王歐”五家與清遠(yuǎn)結(jié)緣,北宋書法四大家“蘇米黃”與連陽有涉。

　　成果被認(rèn)同,期望重文史

　　2001年至今,法國遠(yuǎn)東學(xué)院、香港中文大學(xué)等高校在清遠(yuǎn)展開人類學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科田野調(diào)查。在國內(nèi)外教授的指導(dǎo)下,黃遠(yuǎn)奇業(yè)余參與民俗文化研究。一是深入鄉(xiāng)村,訪問知情人,記錄口述歷史；二是找尋族譜、契約、碑刻等民間文獻(xiàn)；三是通過網(wǎng)絡(luò),既可搜集資料,還能解決疑難問題,提高研究能力。其中,將田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)與信息化技術(shù)相結(jié)合的研究方式,得到博導(dǎo)JohnLager-wey的肯定,說要向法國學(xué)生介紹此經(jīng)驗。黃遠(yuǎn)奇撰寫《同冠水流域傳統(tǒng)社會調(diào)查》等文,共20多萬字,收入了香港出版《陽山、連山、連南的傳統(tǒng)社會與民俗》一書。2006年后,黃遠(yuǎn)奇轉(zhuǎn)入研究唐宋連州(轄今連陽地區(qū))文化。連州文化源于唐代韓愈、劉禹錫,迅速興盛。連州文獻(xiàn)于五代歸楚,繼入南唐,旋入于宋,散見于宋《太平廣記》、明《永樂大典》、清《四庫全書》等典籍。南漢滅亡,嶺南文獻(xiàn)化為灰燼,唯連州文獻(xiàn)獨存。唐宋連州經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到鼎盛階段,礦冶經(jīng)濟(jì)于全國舉足輕重,有進(jìn)士百多人而號“科第甲通省”。

　　黃遠(yuǎn)奇在《客家傳統(tǒng)社會叢書》、《羊城今古》、《北江》及《清遠(yuǎn)日報》等報刊發(fā)表幾十篇文章,在文史民俗研究界的名氣越來越大�，F(xiàn)在,他是韓愈研究會會員、清遠(yuǎn)政協(xié)特約文史資料員、陽山縣政協(xié)文史委副主任。國際客家學(xué)會等機(jī)構(gòu)多次邀請他參加港臺及內(nèi)地的研討會。

　　黃遠(yuǎn)奇繼續(xù)說到,時下全球化、信息化浪潮澎湃,國內(nèi)破壞性建設(shè)不斷,鄉(xiāng)土文史與民俗文化被沖擊得支離破碎�！叭毡緦W(xué)者戶崎哲彥撰文指出,包括清遠(yuǎn)在內(nèi)的南嶺山水文學(xué)在我國山水文學(xué)史上占有轉(zhuǎn)折性地位。早幾年,永州、桂林已邀戶崎哲彥去講學(xué)考察,這是清遠(yuǎn)值得邀請的人選�！薄扒暹h(yuǎn)深厚的歷史文化居省內(nèi)前列,總括為山水、福地、關(guān)隘、瑤壯、礦冶、貶官、進(jìn)士、將軍、民俗、物產(chǎn)十大文化,應(yīng)加強(qiáng)挖掘與弘揚(yáng),促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的和諧發(fā)展。”黃遠(yuǎn)奇最后說,“很多人認(rèn)為鄉(xiāng)土文化是封建垃圾,我不完全同意......我覺得原生態(tài)民俗文化與鄉(xiāng)土文史是地方歷史文化的根源,是社會發(fā)展的軟實力。一個地方如果沒有歷史文化,那是很悲哀的事情�！�


　　作者：何帆 唐海浪

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原來夢飛先生是警察叔叔
弋客 發(fā)表于 2009-5-27 18:00

誰是夢飛？

亦一風(fēng)

那邊不是有個考古專家嗎？

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那個主人公在網(wǎng)上的ID就是夢飛
弋客 發(fā)表于 2009-6-3 20:28

原來夢飛叫黃遠(yuǎn)奇

界灘人

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