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    陽山網(wǎng) 首頁 人文歷史 陽山文史 查看內(nèi)容

    學(xué)發(fā)公祠:中西合璧的客家圍屋

    發(fā)布時(shí)間:2015-6-27 10:04 | 發(fā)布者:陽山網(wǎng)  | 查看: 5236| 評(píng)論: 0 |來自: 《清遠(yuǎn)歷史文化行》

    摘要 : 學(xué)發(fā)公祠位于陽山縣七拱鎮(zhèn)大禾崗,籌建于1923年,1935年建成,歷時(shí)十二年,由馬來西亞華僑朱海均所建。其建筑雄偉壯觀,總建筑面積10941.1平方米,可謂雄冠粵北的中西合璧客家圍屋。清朝末年榜眼朱汝珍在《陽山縣志 ...

        學(xué)發(fā)公祠位于陽山縣七拱鎮(zhèn)大禾崗,籌建于1923年,1935年建成,歷時(shí)十二年,由馬來西亞華僑朱海均所建。其建筑雄偉壯觀,總建筑面積10941.1平方米,可謂雄冠粵北的中西合璧客家圍屋。清朝末年榜眼朱汝珍在《陽山縣志》序中有這樣的描述:“見其宏壯之規(guī)模,為北江數(shù)府州所未有。”

    學(xué)發(fā)公祠被稱為“廣東省華僑建筑規(guī)模之最”。建祠人朱海均(1875~1951年)是陽山縣七拱鎮(zhèn)朱屋排人。解放初期,這座擁有182間房屋的大廈被分給農(nóng)民居住,五十年代后期起,政府用作華僑農(nóng)場和農(nóng)業(yè)種子示范場,安置部分歸僑和農(nóng)工。七十年代時(shí)主樓木閣樓板上所鋪的花階磚被大量揪起用作原縣政府辦公大樓地面裝修——如今,這些地磚歷經(jīng)幾十年的踩踏,依然清凈無損。

        學(xué)發(fā)公祠于1987年6月被列為“陽山縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1985年,朱海均先生之子朱漢湘從馬來西亞第一次回國觀光,目睹祖國和家鄉(xiāng)的巨大變化,心情激動(dòng),感慨萬千,在他父親朱海均愛國愛鄉(xiāng)精神的激勵(lì)下,在落實(shí)僑房政策時(shí),自愿無償?shù)貙⒚娣e為5659平方米的學(xué)發(fā)公祠主樓捐贈(zèng)給陽山縣人民政府。

     

    40歲海外謀生歷經(jīng)磨難成商賈巨子

        朱海均青年時(shí),在家鄉(xiāng)從事農(nóng)作,后兼蒸酒、磨豆腐。民國四年(1915年),由于軍閥混戰(zhàn),匪患頻繁,社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生,為維持家計(jì),被迫飄洋過海到馬來西亞地摩埠錫礦當(dāng)苦力,下井挖礦砂。經(jīng)過幾年的奮斗,他積蓄了一小筆資金和采礦知識(shí),于是離開了原來受雇的礦場,與朱福升、李恒朋等合伙開礦。

        初時(shí)礦上只有工人十多人,因缺資金、技術(shù),雖苦干兩年,仍入不敷出。有一年臨近過年時(shí)連工人的工資也難以支付,引起了礦場工人的不滿,揚(yáng)言朱海均如不付清工資,就要將他沉下礦潭淹死。為捱過“年關(guān)”,他不得不于除夕晚躲進(jìn)一個(gè)廢礦的淘砂桶中,一直挨到初四才敢出來。后在七拱鄉(xiāng)人華僑鄒明等的調(diào)停下,這次工潮才得以平息。

        個(gè)性倔強(qiáng)的朱海均不甘心就此失敗,又多方設(shè)法集資十股,擴(kuò)大經(jīng)營,終于挖到了礦產(chǎn),收入急劇增加。朱先生為提高產(chǎn)量,于民國十九年(1930年)向國外訂購了先進(jìn)設(shè)備,改人力挖井淘砂為半機(jī)械化操作;用沙泵抽取礦砂代替人力肩挑手提;用“金山溝”(用木料架設(shè)成的木板溝)淘洗礦砂。因此,錫米(礦砂)產(chǎn)量大增,礦場越辦越興旺,采礦工人也從原來的十多人發(fā)展到一千多人。

        不久,他成立了東生、東福兩個(gè)礦業(yè)公司,任總經(jīng)理。在采礦業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,他又在金保埠進(jìn)行商業(yè)投資,后來該埠的商行、商店一半為其所有。至二十世紀(jì)三十年代中期,朱海均已成為馬來西亞地摩埠、金保埠工商業(yè)的巨子。

     

    帶親朋海外淘金大力捐資支持革命

        朱海均桑梓情重,發(fā)達(dá)不忘本。其時(shí),家鄉(xiāng)連年戰(zhàn)亂,土匪猖獗,鄉(xiāng)人窮困,而朱先生所經(jīng)營的工商業(yè)也需要用人。于是在民國十四至十九年(1925~1930年),朱海均數(shù)次派人返鄉(xiāng)帶其親朋及附近鄉(xiāng)人前往馬來西亞,僅七拱鄉(xiāng)的朱屋排、三家、聯(lián)坑、潭村、塘坪、塘梨坑、佳禮,太平鄉(xiāng)的三元,杜步鄉(xiāng)的邱屋,新圩鄉(xiāng)的三所、石角等村就有300多人。

        這幾批人到達(dá)馬來西亞后,朱海均親自安置他們的工作和生活。直至今天,很多人及其后裔仍僑居于地摩及金保兩埠。也有的人已遷居新加坡以及歐美。他的出生地朱屋排村現(xiàn)38戶村民中,就有30戶是華僑家屬。

        民國三十一年(1942年),朱海均又牽頭發(fā)動(dòng)華僑和社會(huì)各界人士捐資建校,在七拱芙蓉的均源村辦起了尚志小學(xué)。民國廿五年(1936年),朱海均榮歸故里,與親朋共慶大禾崗新村“先德學(xué)發(fā)公祠”落成時(shí),還十分關(guān)心《陽山縣志》編修,邀請(qǐng)清遠(yuǎn)籍翰林院編修、榜眼朱汝珍總纂《陽山縣志》,使民國廿七年(1938年)修的《陽山縣志》賴以得成。

        朱海均回鄉(xiāng)時(shí)曾遇劫匪,為此馳書當(dāng)局,緝捕匪首。1936年,他回陽山與親朋共慶大禾崗新村及先德學(xué)發(fā)公祠落成。時(shí)小北江匪首陳樓聞知,帶領(lǐng)匪眾十余人,意欲劫持朱氏父子,謀取巨款。

        朱海均早先已洞悉家鄉(xiāng)匪情,事先購買槍械,各重門戶均有人警衛(wèi)。陳樓見朱家戒備森嚴(yán),估計(jì)難以得手,故退而要求朱先生帶他同去南洋發(fā)財(cái),否則必再來滋擾相威脅。朱不得已假予應(yīng)諾,在途經(jīng)香港時(shí)設(shè)法將陳樓甩開;氐今R來西亞,即馳書當(dāng)時(shí)廣東軍政要員唐耕成,說明他回鄉(xiāng)的遭遇,痛陳家鄉(xiāng)匪患猖獗,人民難以安居生產(chǎn),請(qǐng)?zhí)拼D(zhuǎn)請(qǐng)省政當(dāng)局,派兵以平匪患。廣東省當(dāng)局派出軍警將匪首陳樓緝捕歸案。后因該匪罪惡累累,民憤極大,在當(dāng)?shù)卣。七拱地方匪患稍斂?/span>

        朱海均關(guān)心祖國存亡,熱心宣傳抗日救國。1937年“七·七”蘆溝橋事變后,日本帝國主義的鐵蹄踐踏祖國的大好河山,抗日的烽火燃遍大半個(gè)中國。那時(shí),宋慶齡曾派員到新加坡、馬來西亞各地發(fā)動(dòng)華僑捐款獻(xiàn)物支持抗戰(zhàn)。朱海均關(guān)心祖國存亡和家鄉(xiāng)人民的安危,在金保、地摩兩埠熱心宣傳抗日救國,動(dòng)員當(dāng)?shù)厝A僑有錢捐錢,有物獻(xiàn)物,并帶頭捐獻(xiàn)白銀三萬兩,受到當(dāng)時(shí)國民政府掛像表彰。

     

    紀(jì)念先父建學(xué)發(fā)公祠曾為黃埔中正中學(xué)校舍

        1923年,朱海均從馬來西亞匯款回國,并從國外購買了大量的建筑材料運(yùn)回陽山七拱家鄉(xiāng),委托同鄉(xiāng)華僑鄒明負(fù)責(zé),于1935年建成了面積一萬多平方米的大禾崗新村。其中為紀(jì)念其父的學(xué)發(fā)公祠三幢主樓,氣勢宏偉,建筑面積就有5659平方米。

        據(jù)朱屋排村老人、當(dāng)時(shí)黃埔中正中學(xué)學(xué)生朱桂容回憶:由黃埔陸軍軍官學(xué)校畢業(yè)生鄧震亞及部分黃埔校友在韶關(guān)市東河壩創(chuàng)辦的黃埔中正中學(xué),于民國三十三年(1944年)冬日寇進(jìn)犯韶關(guān)淪陷時(shí),曾遷學(xué)于學(xué)發(fā)公祠。

        當(dāng)時(shí),形勢非常危急,機(jī)關(guān)、學(xué)校被迫后撤或疏散。該校有家可歸的學(xué)生,絕大部分都疏散回家了。教師和少數(shù)學(xué)生則隨校長鄧震亞撤退到乳源縣的湯盆水第三十五集團(tuán)軍副司令員鄒洪的別墅。本擬在湯盆水暫避或立足,但不久形勢迫使他們必須繼續(xù)后撤。于是,學(xué)校派出了訓(xùn)導(dǎo)主任譚觀樂、軍訓(xùn)教官李筱俠和高二班班主任李汝衍為先遣人員,到陽山七拱找該校高二級(jí)學(xué)生黃耀西,得到了黃家店鋪祥棧商號(hào)的接待和安排。

        次日傍晚,由鄧震亞率領(lǐng)的師生三十多人(教師和家屬約三十人、學(xué)生三人、工友一人)抵達(dá)七拱圩,住宿于祥棧商號(hào)后樓及其新鋪,祥棧商號(hào)成為他們?cè)谄吖俺跗诔鋈牒娃D(zhuǎn)運(yùn)物資的主要場所。經(jīng)過多次的聯(lián)系,得到朱海均在家鄉(xiāng)的代理人——管家鄒榮民的同意,中正中學(xué)的教職員工搬入了大禾崗朱海均大夏作為臨時(shí)校舍,著手辦理復(fù)課工作,在連縣縣城、陽山縣城、七拱、英德大灣、清遠(yuǎn)石潭、懷集縣等地都張貼招生廣告,并設(shè)點(diǎn)招生。這個(gè)學(xué)期招收了初一和高一春班新生和初二至高二各年級(jí)秋班插班生,全校共有五個(gè)級(jí)8個(gè)班,學(xué)生200多人,教師及家屬30多人。

        學(xué)生除部分是陽山縣人外,也有由連縣、英德、清遠(yuǎn)、懷集、廣寧等地遠(yuǎn)道而來的。直至民國三十四年(1945年)8月下旬,抗日戰(zhàn)爭勝利后不久,校長鄧震亞即趕去廣州,交涉接收校舍,著手辦理學(xué)校搬遷廣州的有關(guān)事宜。經(jīng)過交涉,很快決定把地處廣州市觀音山腳、中山紀(jì)念堂旁邊的鳴崧中學(xué)(鳴崧中學(xué)是漢奸沈鳴崧的紀(jì)念中學(xué),校舍設(shè)備在當(dāng)時(shí)是第一流的)校舍接收過來,改名為“廣州省立黃埔中正中學(xué)”。

        九月初,黃埔中正中學(xué)新舊學(xué)生300多人,集中于大禾崗校本部辦理入學(xué)手續(xù)和開學(xué)上課。下旬,學(xué)校決定遷址廣州,有部分學(xué)生因經(jīng)濟(jì)等問題無法跟去,辦理停學(xué);連縣等外地學(xué)生則先回家,然后分別到廣州校部報(bào)到;余下100多學(xué)生則由教師組隊(duì),于是年農(nóng)歷八月十六日(公歷9月21日)由七拱大禾崗起程步行到清遠(yuǎn)縣石潭,從水路分乘四艘貨船往清遠(yuǎn)縣城,再轉(zhuǎn)火船到廣州。

        期間,該校不但培育了黃埔嫡裔,還造就了陽山乃至粵北一代新人。學(xué)發(fā)公祠為黃埔中正中學(xué)得以喘息、發(fā)展,為陽山與粵北日后繁榮,作出了歷史性貢獻(xiàn)。

     

    親歷圍屋

    融入西方元素 宏壯中式祠堂

        10月的陽山,陽光明媚。大禾崗村外,金黃的稻穗在微風(fēng)下波浪起伏,映襯著山腳下的學(xué)發(fā)公祠,宛如一幅濃墨重彩的油畫。

        學(xué)發(fā)公祠座西南向東北矗立,前排是平房磚木結(jié)構(gòu)門樓,后排由四層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)主樓及兩杠橫屋組成,前低后高,連成一體。祠墻莊嚴(yán)肅穆,墻體厚七十多厘米,夯筑時(shí)混合了硯殼灰、沙子、黃泥、石灰、黃糖、糯米粉等材料,極具粘性和韌性,堅(jiān)固難破。門樓的門框上鑲嵌了堅(jiān)硬的麻石條,與硬實(shí)厚重的木門構(gòu)成一道穩(wěn)固的防御體系。而墻上則散布著若干大小各異的槍眼、炮眼和觀察孔,使人再次身臨抵御外敵進(jìn)犯的肅殺和凜然。

        前排樓房屬中國傳統(tǒng)建筑模式,置七門(一正六輔),正門為中堂,輔門為側(cè)廳,且門框俱用上等石料鑲邊,并刻聯(lián)。而題寫者則更是大名鼎鼎人士:中門乃末代傍眼朱汝珍撰聯(lián)并書:“學(xué)道積躬量涵若海,發(fā)祥啟后德茂惟均!睓M批:“學(xué)發(fā)公祠”;右一輔門門聯(lián)寫道“禮門義路資遵蹈,智水仁山入畫圖!睓M批:“海均家塾”,此為余漢謀的筆跡;右二輔門為“宏開閥閱思修德,快覽云山是養(yǎng)年。”橫批:“海均私第”,落款則是陳濟(jì)棠;左一輔門:“門前正對(duì)漁翁石,戶外常停長者車!睓M批:“高陽世第”,落款的是李漢魂。一位是前清鴻儒,三名是民國大員,有如此高規(guī)格題詞的民居估計(jì)也不多見。

        進(jìn)得門去,猶如到了迷宮一般。房間多,廳堂多,門更多。房與房相通,廳與廳相連,每個(gè)廳中都設(shè)有天井用來通風(fēng)和取光。來到后排主樓門樓上,朱榜眼撰寫于“歲次丙子仲秋”的題句更是不少,字跡端正圓潤、遒勁清秀,一時(shí)之間真讓人目不暇接。

        主樓上有蓋桁角和封火墻,既有嶺南傳統(tǒng)祠堂建筑肅穆端莊、規(guī)整有序的特點(diǎn),又有西方建筑的浪漫氣息。這不僅僅表現(xiàn)在主要使用從香港引進(jìn)的紅毛坭(水泥)、鋼筋、坤甸木等建筑材料上,更表現(xiàn)在西方建筑工藝造型上。

        學(xué)發(fā)公祠主樓的廊、柱、頂、窗、門大量使用了西方建筑樣式,房屋門楣、窗楣的壁畫或泥塑的圖案、花紋明顯吸收了西方建筑藝術(shù)的圖案,每層樓都設(shè)左右兩個(gè)迴廊天井并采用綠陶瓷作圍欄,木閣樓板上鋪設(shè)花階磚,充滿著濃郁的西洋風(fēng)情。樓頂還設(shè)有平臺(tái),中路平臺(tái)頂部的裝飾圖案又有伊斯蘭建筑的神韻,十分精美獨(dú)特。

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