陽山同冠村，因唐代大文豪韓愈被貶時，夜宿同冠寫下《同冠峽》、《次同冠峽》詩歌而得名。同冠位處南嶺山脈與連江水之間，歷來為軍家必爭之地；宋代曾設官銀場，“歲上供銀六千八百兩�！�

    時光荏苒，同冠的古時風光已成遺址。當下該村最廣為人知的，系珍稀水果“同冠梨”，傳說漢朝初年樊噲將軍把同冠梨進貢給皇帝，故得“皇帝梨”之美譽。

    1986年，同冠梨被評為廣東省優(yōu)質(zhì)水果品種，1999年在昆明世界園藝博覽會上還獲得銅獎。著名果樹專家、華南農(nóng)業(yè)大學教授黃昌賢曾指出：同冠梨是國寶，是世界水平的沙梨。

因韓愈詩歌得名

    同冠村隸屬今陽山黎埠鎮(zhèn)，已有1400多年建村歷史。據(jù)酈道元《水經(jīng)注·洭水》記載，當時“石塘村”的“漣口”，便是今同冠口。

    唐朝貞元十九年（803）冬，因上疏請寬災民徭賦，大文學家韓愈貶陽山縣令。期間，韓愈過往、夜宿同冠，著有《同冠峽》、《次同冠峽》詩，同冠村名便來源于此。

    據(jù)史料文獻記載，由古至今，同冠都是連州與陽山縣的交界外，故其地均見于《連州志》、《陽山縣志》。清初，同冠屬通儒鄉(xiāng)，乾隆二十年（1755）設淇潭司巡檢，民國后屬黎埠。同冠，在當?shù)赜址Q為同官、洞管、銅官、同管、同灌等。

交通咽喉 文化名村

    當?shù)赜兴自捳f：“同冠口的風，城隍廟的鐘”，由于獨特的地理環(huán)境，這里是方圓百里有名的風口。同冠位于粵西北南嶺山脈與連江的山水中間，連江與同冠水在此相匯，河口為獅形山、白鵝山和象形山扼控。

    地形特別，使同冠成為古時的交通咽喉。由此北上可至連州、湖南；南下則達清遠及廣州；東循寶山古道通湖南；西由同冠水及沿岸石階路往黎埠、寨崗，往連山及廣西，還有陸路上龍船嶺古道是直通連州的捷徑。

    同冠歷來是古時征戰(zhàn)之地，秦皇、漢武奪取南越，均經(jīng)此地南下，奪取番禺（今廣州）。陽山學者黃遠奇經(jīng)過多年考查，發(fā)現(xiàn)秦代所設嶺南三關(guān)之一的湟溪關(guān)，極可能就在同冠。至明、清兩代，這里仍是駐軍防守的津關(guān)險隘。道光二十四年（1844）春，洪秀全與馮云山等人曾進入同冠開展傳教活動。

    同冠屬于典型的喀斯特巖溶地形，奇山秀水，地靈人杰。自韓愈之后，過往的文人騷客不勝枚舉。唐代文學家劉禹錫、蔣防、盧肇，宋代名臣林概、呂本中、周敦儒及張浚、張栻父子，明代進士蔣曙、游樸、楊邦翰，清代名家屈大均、翁方綱、李調(diào)元、戴熙、徐琪，民國大儒簡竹居、畫家胡根天等，都在這里留下了不朽篇章。

    也正因此，同冠屢屢出現(xiàn)在南朝以來《水經(jīng)注》、《太平寰宇記》、《元豐九域志》、《輿地紀勝》、《文南通考》、《宋史》、《大明一統(tǒng)志》、《大清一統(tǒng)志》、《古今圖書集成》、《四部叢刊》及《廣東通志》等國史方志中，可謂是當?shù)貧v史文化名村。

同冠銀場歲供六千八百兩

    宋代時，曾在同冠設銀場，歷四百余年不衰。

    宋《元豐九域志》載：桂陽有同官一銀場。元《宋史》載：桂陽（望），有同官銀場。元《文獻通考》曰：宋興，全國產(chǎn)銀有三監(jiān)五十一場……連州之同官（即同冠）……產(chǎn)鉛有三十六務……

    《陽山縣志》對同冠銀場記載較詳細：宋朝開寶五年（972），陽山同官開銀鉛場，銀治一在同官場大寶嶺，一在元魚場赤巖二坑；北宋元符崇寧（1098-1106）間，烹爐紛集，歲上供銀六千八百兩；明永樂四年（1406），揣踏二場，所產(chǎn)微少，具報罷之，今久塞未開。

同冠梨：被譽“皇帝梨”

    同冠梨是僅產(chǎn)于陽山同冠等村的珍稀水果，該果形如南瓜，最重可達7斤，堪稱廣東梨王；梨果肉質(zhì)脆嫩、味帶蜜香，每斤價格高達30元至50元，每年供不應求。

    據(jù)傳漢朝初年樊噲將軍把同冠梨進貢給皇帝，故得“皇帝梨”之美譽，這為同冠梨增添了幾分神秘色彩。

獨特：果形巨大價格高

    同冠村寧靜而美麗，山清水秀，林木蒼翠，宛如世外桃源。在郭李新的梨園，18棵梨樹枝干粗大，有8米多高。

    他果園里的樹是在1993年種植的，當下正值豐產(chǎn)期�！皠e小看這僅有的18棵樹，每棵產(chǎn)果最多近千斤，梨果一年能賣10萬元。”

    郭李新介紹，果子越大價格越貴，一般的果是4、5斤重，價格是30元每斤，特別大的果能賣50元一斤，一個就能賣幾百元。

    “去年果場有一個重達7.2斤的同冠梨，一摘下來馬上被人搶去了。”他呵呵笑著說，種樹10多年還是第一次收獲7斤重以上的梨，不知是不是廣東的“梨王”？

同冠梨屬喬木，是適于溫暖多濕氣候的沙梨種類。3月下旬至4月中旬開花，9月下旬果實成熟。

同冠梨有三大特點：一是果實碩大；二是皮薄肉厚、肉質(zhì)脆嫩、汁多鮮甜和味帶蜜香；三是內(nèi)核細小，肉質(zhì)潔白，剖開后存放數(shù)天不變色。1986年，洞冠梨被評為廣東省優(yōu)質(zhì)水果品種，1999年在昆明世界園藝博覽會上還獲得銅獎。

    面對如此優(yōu)質(zhì)的水果，著名果樹專家、華南農(nóng)業(yè)大學教授黃昌賢曾指出：同冠梨是國寶，是世界水平的沙梨。

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如此昂貴的梨果，當然要細心呵護果樹。郭李新每年都用80多斤花生麩給梨樹作基肥，然后再施高鉀配方肥料，平常細心管理，如給果子套袋，以防梨果被蜂蟲叮咬。

“但說來也怪，這同冠梨只在黎埠獨特的氣候土壤條件下才長得這么大，這么好。此前曾有農(nóng)技部門移栽英德等地，卻始終不掛果�！狈N了10多年同冠梨的郭李新如是說。

當?shù)赜姓f法：“同冠梨無頭無根”，為什么呢？原來同冠梨種子已退化，不能培育出樹苗。同冠梨樹苗的繁殖是將母樹上的枝芽，嫁接在野生棠梨樹頭上而培育出來的。因此，若將同冠梨樹干砍斷，樹頭生出的樹芽是棠梨樹芽，而非同冠梨樹芽。村中耆老說，因此該梨又稱“童冠梨”，是說其果實大如童子之冠的意思。

當前陽山種有洞冠梨200多畝共2000多株，農(nóng)業(yè)部門正在加緊研究培育培植，力爭解決異地種植難題，最后能廣泛推廣種植，成為當?shù)貜V大村民的搖錢樹。

傳說：曾是古代貢梨

    當?shù)乩先思医榻B，這洞冠梨還有一段“威水史”： 同冠梨又名大沙梨，原產(chǎn)于廣東陽山，在漢代已有栽培；秦末，南越王趙佗曾將此梨送給楚霸王項羽的名將樊噲，故稱“將軍梨”；在漢朝初年，樊噲將軍把同冠梨進貢皇帝而得名“皇帝梨”……這些傳說均因年代久遠，已不可考矣。

    不過，韓愈被貶陽山縣令時，著有《聞梨花發(fā)贈劉師命》、《梨花不贈劉師命》等詩歌，寫的正是同冠梨花。到了清代嘉慶年間，陽山進士鄭仕超（官河南道監(jiān)察御史）歸省時將同冠梨貢獻給皇帝，卻是真的，故宮博物館就載有其事。清朝名士簡朝亮曾作《洞冠梨》詩，曰：“重逾七百銖，其大斯矯矯；幸以歸君子，釘座清氣繞�！�

    同冠梨還有一個故事流傳于世。清康熙五十五年（1716），陽山知縣李元璂聘三水縣學者范端昂來通儒鄉(xiāng)講學。此時，范端昂第一次見到同冠梨，說其“大如體，小者如碗，剖之滿屋芬郁，暑氣頓除。其肉潔白，入口融化，甘漿浸齒，無核無心。食余紙封，三日色味不變�！笔尺^之后，稱贊是“絕口之梨”。

    于是，極守孝道的范端昂特地差人送幾個給家鄉(xiāng)的母親嘗嘗。范母“集高年妯娌同食，無不喜贊”。范端昂辭歸故里后，每年仍收到陽山學生送來的同冠梨。后來，范母去世了，范端昂勸學生不要再送同冠梨了，以免牽動他懷念母親的哀思。

陽山的地名傳說

    歷史悠久的陽山，文物古跡甚多。境內(nèi)七拱三山寨、新圩龍脊江尾灣石器、陶器的發(fā)現(xiàn)出土，說明在新石器時代時期就有人類在此繁衍生息。

    史書記載，南嶺以南廣闊地區(qū)直至春秋、戰(zhàn)國時期，一直處于原始社會階段，所以沒有君王。根據(jù)《呂氏春秋·恃君覽》敘述：“楊漢之南，百越之際，敝凱諸夫，余靡之地�？`婁、陽禺、驩兜之國，多無國君�！�

    據(jù)現(xiàn)代中國著名古地理專家顧頡剛先生、譚其驤先生論證，《呂氏春秋》所說“陽禺”，就是如今的“陽山”地區(qū)，這是正史最早論及陽山的文字記載�！蛾柹街尽芬噍d，戰(zhàn)國時期境內(nèi)有陽禺國，為廣東3個小國之一，治所在縣之東（即今青蓮峽頭一帶）。

    關(guān)于陽山的得名，史書的記載和民間有不同的說法。

史書說法

因關(guān)因山因崗得名

    陽山在西漢時期置縣，除了短暫的時間撤并外，迄今已有2000多年獨立建制存在的歷史，而且陽山縣名一直沿用到今天。關(guān)于陽山縣名，史書有3種說法——

    因陽山關(guān)得名。陽山關(guān)即“湟溪關(guān)”，秦置，在今陽山東北12里路銅羅寨嶺。（秦末南海尉趙佗移徼告陽山關(guān)，“急絕道，聚兵自守”，即此）。

    因陽巖山得名。陽山縣城西有陽巖山，兩峰上聳如雙髻，又名丫髻山�！稄V東輿圖》載：陽巖山在城西5里�！毒庞蛑尽分^：陽山縣有陽巖山，日出先照此山。

    因陽山崗得名。連崗，又名陽山崗�！遁浀丶o勝》載：陽山崗在陽山縣，又稱連崗�！端�經(jīng)注》載：掘斷連崗，血流成川……飛上臨武，乃之桂陽，追號圣鼓，自陽山達乎……

取“羊山”諧音而得名

    至于民間的傳說，陽山的得名還有一個充滿神話色彩的傳奇故事。

    傳說，從前有一位神仙認為陽山是一塊風水寶地，在陽山境內(nèi)有一個皇帝即將降世。他為了扶助即將降世的皇帝，助其登基后在陽山建設京城，便決定把陽山境內(nèi)的山石移到南海下面去填海，把陽山變成平原。

    于是，他施法變山石為羊，用趕羊的辦法實現(xiàn)他移山的計劃。但當他把山變成羊趕了一段路程的時候，因小解的一陣工夫，羊群就跑遠了。他匆匆向前行走尋找羊群時，偶見一孕婦正在不遠的地方牧牛，于是便走上前去問她見羊群走過沒有。

    那孕婦不知眼前的他是一位神仙，也不知他的用意是什么，于是便按所見到的實話實說：“羊群我可沒有見著，但山石我就看到有一堆堆”。傳說，凡是孕婦都是十分口靈的，連走江湖玩法術(shù)的人士都很怕。

    那孕婦這么一說果然十分靈現(xiàn)，羊群立刻全部恢復了原形，變成了一座座高低起伏的大山，像羊群一樣。于是，人們后來便因仙人變山為羊的這個故事，把境內(nèi)高低起伏像羊群一樣的群山稱為羊山。陽山就是取“羊山”的諧音而得名的。

    至于前面所說的那個即將降世的“皇帝”后來如何？傳說他剛出世就夭折了，死后葬于今黃坌鎮(zhèn)境內(nèi)。

    黃坌古稱長塘閘，又名三都水，位于陽山縣境的北部。黃坌這個名字的出現(xiàn)，始于乾隆版的《陽山縣志》。在此之前，在古代資料中沒有黃坌的名字。黃坌的得名，當?shù)厝罕娬J為，可能就是因為神話故事中的“皇帝”葬于此，于是便取“皇墳”諧音得名為黃坌。