何文獻（1906—1951），一個富有傳奇色彩的清遠鄉(xiāng)土名流。他出生于清遠縣（今清遠市清新縣境內(nèi)）本地的名門望族，年少時抱有遠大志向。

    21歲時，被政府派往日本明治大學(xué)學(xué)習(xí)法律。歸國后，他最先選擇投筆從戎，在軍中擔(dān)任翻譯員和中校政治科長。在徐州會戰(zhàn)中，跟隨李宗仁將軍坐鎮(zhèn)徐州，指揮臺兒莊大捷。幾年后，何文獻放棄軍職，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦太平中學(xué)，為桑梓的發(fā)展作出貢獻。

遠渡日本學(xué)習(xí)法律

    清新縣太平鎮(zhèn)天井坑村，是“抗日勇士”何文獻的家鄉(xiāng)，在這里，何家的祖?zhèn)骷矣?xùn)“精忠報國”流傳了千年。每當(dāng)民族到了危急存亡關(guān)頭，何家的兒女總是挺身而出，舍身報國。

    82年前，何文獻還只是清遠縣太平鄉(xiāng)（現(xiàn)清新縣太平鎮(zhèn)）一位熱血青年，但他胸懷報國理想。在清遠縣立師范講習(xí)所畢業(yè)后，他毅然報考了廣州警官學(xué)校，畢業(yè)后被政府派往日本明治大學(xué)攻讀法律。

    清遠市地方志編纂辦公室編寫的《清遠縣志》記載：1931年，何文獻畢業(yè)于日本明治大學(xué)法律系。1935年，他擔(dān)任國民革命軍交通兵團翻譯員。歷任國民黨第五戰(zhàn)區(qū)（李宗仁將軍指揮）的司令部政訓(xùn)處中校政治科長和國民黨第四戰(zhàn)區(qū)（張發(fā)奎為司令）中校政治科長。在日本求學(xué)的時候，何文獻與一位日本同學(xué)發(fā)生戀情，最后結(jié)成伉儷。當(dāng)他學(xué)成回國后，日本太太也隨他來到了中國。1937年“七七事變”后，中日進入戰(zhàn)爭狀態(tài)，何文獻只好將日本太太遣返回國。

臺兒莊上競風(fēng)流

    1937年12月13日和27日，日軍相繼占領(lǐng)南京、濟南后，為了迅速實現(xiàn)滅亡中國的侵略計劃，連貫?zāi)媳睉?zhàn)場，決定以南京、濟南為基地，日軍從南北兩端沿津浦鐵路夾擊徐州。

    1938年，何文獻作為第五戰(zhàn)區(qū)司令部政訓(xùn)處中校政治科長，因為具有在日本留學(xué)經(jīng)歷，還同時擔(dān)任日文翻譯員。據(jù)其后代回憶，何文獻跟隨李宗仁將軍，坐鎮(zhèn)徐州指揮著名的“臺兒莊戰(zhàn)役”，與日寇浴血奮戰(zhàn)。

    李宗仁部剛抵徐州之時，正是上海新敗之際，全國上下一片低迷。此時，日軍又以新勝之威，南北兩路向徐州夾攻，李宗仁以十余萬雜牌軍與之周旋，真如“螳臂擋車”。徐州城內(nèi)人心惶惶，市面蕭條，形同死城。

    1938年3月20日，日軍磯谷師團借攻克滕縣之威，在飛機的掩護下，集中4萬人，配以坦克、大炮，向臺兒莊發(fā)動了猛烈的進攻，企圖一舉攻占徐州。

    李宗仁以第2集團軍總司令孫連仲率部固守臺兒莊，第20軍團軍團長湯恩伯率部讓開津浦鐵路正面，轉(zhuǎn)入蘭陵及其西北云谷山區(qū)，誘敵深入，待機破敵。經(jīng)過數(shù)十天的巷戰(zhàn)，守軍將士幾乎與日軍展開肉搏，日軍兩個師團也慢慢進入了中國軍隊的口袋。

    李宗仁在回憶錄中說，日軍犯下了“驕兵必敗”的大忌，而中國軍隊是保國衛(wèi)民與侵略者作殊死戰(zhàn)的哀兵，在士氣上己享有“兵哀者勝”的心理條件。

    臺兒莊會戰(zhàn)，一舉擊潰日軍第5、第10兩個精銳師團的主力，殲滅日軍2萬余人，繳獲大批武器、彈藥，嚴重地挫傷了日軍的氣焰，是國民黨正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)初期取得的一次大勝利。

回鄉(xiāng)辦學(xué)造福桑梓

    1941年冬天，何文獻接受家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的邀請，辭去軍職，回鄉(xiāng)著手創(chuàng)辦岐新中學(xué)（今太平中學(xué)），擔(dān)任籌委會主任。1943年，學(xué)校開學(xué)后，擔(dān)任岐新中學(xué)首任校長，為清西地區(qū)的文化教育事業(yè)作出了不朽貢獻。

    有人說，何文獻之所以離開軍隊回到家鄉(xiāng)，是因為思念遠在日本的妻子。但據(jù)《清遠縣志》記載，他是應(yīng)家鄉(xiāng)父老的邀請，才回到家鄉(xiāng)辦學(xué)。在何文獻家鄉(xiāng)太平鎮(zhèn)，他的族裔、67歲的何文輝老人告訴記者，解放初期，乃至后來一段時間，何文獻的日本妻子都曾回到太平來尋找自己的丈夫，當(dāng)?shù)睾芏嗬习傩找苍�看見過，當(dāng)時何文輝還只有十來歲，只聽周圍的大人私下議論，卻不懂其中的真實背景。

    何文輝說，“論輩分，我應(yīng)該叫何文獻叔叔，他的妻子返回日本后，一直沒有續(xù)娶，膝下只有一個女兒，現(xiàn)在生活在廣州，據(jù)說準備前往日本尋找她的母親，我們也很久沒有聯(lián)系上她了�！�

    據(jù)《清遠縣志》記載，1944年，何文獻被推選為清遠縣臨時參議會議員。1950年，出席清遠縣第一次全縣農(nóng)民代表大會。1951年7月，何文獻積勞成疾，不幸病逝，享年45歲，令人扼腕長嘆。

    何文輝等老人向記者講述，何家本源于安徽廬江，后遷福建武平，再遷廣東興寧，至何文獻的始祖，才定居清遠縣太平鄉(xiāng)。后來，何文獻的先祖何尚萬和何宗鰲分別考中過清朝的文武狀元，給何氏后人帶來無限榮耀，也使何家成為太平鎮(zhèn)的名門望族。

史跡遺存

何氏宗祠：氏族文化的縮影

    300年前，何文獻的祖居地古木參天，奇峰迭現(xiàn)。山崗上是云霧籠罩的茂密森林，空氣清新，幽靜宜人，林間獸鳴鳥唱，云霧起處，只聞人語，不見人影，幽暗神秘。

    咫尺之遙的何氏宗祠，所在地處在層巒疊嶂的秦皇山山麓之南，沿馬岳河北上數(shù)里，便是何文獻的故居，這里山環(huán)水繞，幽雅洞天，故取名“天井坑”。

    作為何氏聚居地的第一站樓下村，虎踞馬岳橋頭，扼馬岳河口之險。橫跨東西兩岸的馬岳橋聚氣藏風(fēng)，山村四周，叢林環(huán)繞，沿河上溯，與天井坑連成一體，形成了“山環(huán)水繞，幽雅洞天”的絕佳風(fēng)水格局。

    何家歷代尊師重教，人才輩出，出過秀才、貢生、舉人和狀元。何氏家族文化深厚，宏偉古樸、保存完整的何氏宗祠，是清遠西部地區(qū)氏族文化的縮影，豐富的古代文化遺存令人贊嘆。

    即使是散居海外的何氏族裔，每年都回鄉(xiāng)探尋氏族古風(fēng)，體驗山村生活，分享天人合一的秀美環(huán)境。