鄧賣尾八公（1901—1959年），南崗瑤寨第6代瑤長(zhǎng)，因其威信又被瑤漢群眾稱為瑤王，在連南的八排瑤中享有崇高地位。民國(guó)時(shí)擔(dān)任處理瑤族事務(wù)人員，新中國(guó)成立后被連南縣政府任命為縣參事，后被選為連南縣政協(xié)副主席和人民法院副院長(zhǎng)。

    1950年的秋天，鄧賣尾八公在北京受到了毛澤東主席的接見。兩人握手之際，毛澤東眼光慈祥，而鄧賣黽八公仰著頭，滿臉崇敬。這一瞬間被攝影師捕捉了下來(lái)。

    鄧賣尾八公是連南瑤族自治縣南崗瑤寨的最后一代瑤王。60年過(guò)去，鄧賣尾八公雖已逝去，但他和毛澤東握手的照片仍擺放在南崗瑤寨的故居里，游客總要追詢他那多彩而神秘的故事。

世襲“瑤長(zhǎng)"制

    瑤族是我國(guó)歷史上遷徙較多的民族之一。秦漢時(shí)期，瑤族先民主要集中在湖南的湘江、資水、沅江流域和洞庭湖一帶。后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的遷徙，到隋唐時(shí)期，現(xiàn)在的連南地區(qū)逐漸成為瑤民聚居區(qū)。

    至明朝，聚居連南地區(qū)的排瑤形成了“八排二十四沖”�！芭拧�，意即聚居數(shù)千人的大山寨；連南“八排”者，即軍寮、馬箭、里八峒、火燒坪、大掌、南崗、油嶺和橫坑。

    “南崗人多力量大，是連南‘八排’的首領(lǐng)排�！编囐u尾一貴是鄧賣尾八公的侄孫，因年代久遠(yuǎn)，知悉鄧賣尾八公生平的人已寥寥無(wú)幾，他和鄧賣尾八公的孫兒鄧賣尾四貴成為記者主要的采訪對(duì)象。

    鄧賣尾一貴介紹，明、清兩代，朝廷多次重兵鎮(zhèn)壓連南八排瑤，并推行“剿撫兼施，以夷制夷”的政策進(jìn)行統(tǒng)治。據(jù)《連山綏徭廳記》載，清道光十二年（1832年），清朝在連南排瑤地區(qū)設(shè)置瑤長(zhǎng)制度，以掌管山寨內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，處理各種糾紛，維護(hù)瑤寨安定，負(fù)責(zé)對(duì)外交涉，有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)是軍事首領(lǐng)，在寨里有很高威望�，庨L(zhǎng)由官府封任，為終身任職且可世襲。

    當(dāng)時(shí)的南崗瑤寨主要居住鄧、盤、房、唐4個(gè)姓，鄧氏受封為瑤長(zhǎng)，由此世襲下來(lái)�！班囀汐@封，主要是第一代瑤長(zhǎng)為民做了實(shí)事�！编囐u尾一貴告訴記者。

    至今，當(dāng)?shù)噩幾暹�有“沒有鄧賣尾一公，就沒鹽吃沒衣穿”的山歌。原來(lái)，100多年前的清朝實(shí)施禁止向瑤族運(yùn)輸食鹽布匹政策，瑤民生活苦不堪言，為此鄧賣尾一公冒著殺頭危險(xiǎn)前往官府論理，最終令朝廷取消了禁令。不久，鄧賣尾一公被授為第一代瑤長(zhǎng)。

    1901年，鄧賣尾八公出生，個(gè)子矮小的他注定要成為瑤寨里的瑤長(zhǎng)。

瑤寨的公正“法官”

    到了民國(guó)時(shí)期，瑤長(zhǎng)傳到鄧賣尾八公時(shí)已是第六代了，亦是末代�！拔野⒐�雖然身材矮小，卻自有一股威望�！�52歲的鄧賣尾四貴雖然沒見過(guò)爺爺，但從父輩那里聽過(guò)不少鄧賣尾八公的故事。

    在鄧賣尾八公還沒有當(dāng)上瑤長(zhǎng)之前，其公正的處事能力己為連南八排瑤人稱贊，常有別的瑤寨請(qǐng)他去調(diào)解糾紛。當(dāng)時(shí)三排瑤寨發(fā)生群眾爭(zhēng)田糾紛，調(diào)解不成后，有人提議叫鄧賣尾八公前來(lái)處理。那時(shí)候南崗瑤長(zhǎng)剛?cè)ナ�，鄧賣尾八公尚未正式任命，當(dāng)他將糾紛妥善處理完回到家時(shí)，連南國(guó)民當(dāng)局卻將他抓入牢中，理由是“并非瑤長(zhǎng)，多管閑事”。    

    被抓后，鄧賣尾八公全家人滿寨子借錢還不夠，又把家里的耕牛拉到陽(yáng)山黎埠變賣，籌得120塊大洋把他從牢里贖回來(lái)。不久，鄧賣尾八公正式被授為瑤長(zhǎng)，亦屬國(guó)民政府處理瑤族事務(wù)一員，每月可拿到6塊錢工資。

    “因?yàn)樘幨鹿�正�?yán)明，善于調(diào)解矛盾，鄧賣尾八公儼然成為八排瑤的‘大堅(jiān)’（瑤語(yǔ)，意即首領(lǐng)）�！编囐u尾四貴說(shuō)。當(dāng)上瑤長(zhǎng)之后，鄧賣尾八公常常需要處理瑤族之間爭(zhēng)田爭(zhēng)地、鄰里糾紛等事務(wù)，若調(diào)解不成，就會(huì)以械斗解決。

    為了避免自相殘殺，沒有讀過(guò)書的鄧賣尾八公從公平公正出發(fā)，以公道服人，成為解決瑤族爭(zhēng)斗和處理內(nèi)部矛盾的好手�，幷�里的人覺得他不偏袒任何一方，于是八排瑤的群眾無(wú)論大事小事都請(qǐng)他來(lái)裁決，是“法官”又是“和事佬”。

    解放前，渦水瑤漢群眾發(fā)生林地糾紛，調(diào)解不成后數(shù)百人欲持械斗毆，此時(shí)有人提議叫鄧賣尾八公前來(lái)處理。鄧賣尾八公趕到后，經(jīng)過(guò)多方細(xì)致了解林地的歷史權(quán)屬，給予了公正的解決方案，得到了瑤漢群眾雙方的認(rèn)可和滿意，并送上米、酒和肉作為答謝，一場(chǎng)血戰(zhàn)因此避免。

靠木工建筑為生

    雖然貴為瑤長(zhǎng)，又有工薪，但鄧賣尾八公生活并不奢侈，反倒是清貧困苦�！耙皇浅�為需處理族內(nèi)糾紛，沒時(shí)間務(wù)農(nóng)，其次是瑤族貧窮，幫人處理事務(wù)后的報(bào)酬也少得可憐，有時(shí)不過(guò)就是幾個(gè)番薯。”侄孫鄧賣尾一貴進(jìn)一步解釋說(shuō)，特別是第四代瑤長(zhǎng)，家里窮得沒飯開，“要靠撿牛糞豬屎賣維持生活”。

    在南崗瑤寨，我們見到了鄧賣尾八公的故居，它坐落在寨里的中軸線上，是青磚瓦房，其規(guī)模和設(shè)計(jì)與普通瑤家并無(wú)多大區(qū)別。

    瑤族世居山上，田薄地少，鄧賣尾八公少年時(shí)勤學(xué)木工和房屋建造，這成了他后來(lái)賴以生活的技藝。鄧賣尾四貴介紹，那時(shí)候家里人口眾多，家庭大部分收入都是憑借鄧賣尾八公一雙巧手幫族人建房而來(lái)。

    “阿公能做木工造家具，能燒青磚幫人建房子，如今南崗瑤寨有數(shù)十間房屋是他一手建造的。鄧賣尾四貴說(shuō)。南崗瑤寨依山而建，要建青磚瓦房難度不小，鄧賣尾八公高超的建筑技藝可見一斑。

    日子雖然清貧，但鄧賣尾八公思想開放，從小就對(duì)子女要求嚴(yán)格，在生活拮據(jù)的情況下拿錢送他們?nèi)プx書識(shí)字，爭(zhēng)取跟得上社會(huì)發(fā)展形勢(shì)。

受到毛澤東接見

    連南解放前夕，鄧賣尾八公擁護(hù)共產(chǎn)黨政策，沒有給逃往瑤寨的國(guó)民黨軍隊(duì)以庇護(hù)。后來(lái)在瑤族群眾報(bào)信下，國(guó)民黨敵匪被捉，連南順利解放。

    新中國(guó)成立后，瑤長(zhǎng)制不復(fù)存在。但在八排瑤有極高威望的鄧賣尾八公得到了連南縣政府的認(rèn)可，被任命為縣參事。后來(lái)，他又以不俗的管理能力被選為縣政協(xié)副主席和人民法院副院長(zhǎng)。

    鄧賣尾四貴介紹，鄧賣尾八公不是黨員，也沒讀過(guò)書，能做到副職已經(jīng)很不錯(cuò)了，而做法院審判工作正是他所在行的。期間，鄧賣尾八公還曾經(jīng)做過(guò)一段時(shí)間法院代院長(zhǎng)，在代院長(zhǎng)期間，沒讀過(guò)書的他常常要在死刑判決書上簽字，不會(huì)寫字的他每次簽名只能找人代簽。

    1950年10月，是鄧賣尾八公人生的最光輝時(shí)刻。當(dāng)年，他被推選為廣東省少數(shù)民族參觀團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，赴北京參觀學(xué)習(xí)，受到毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。兩人握手之際，毛澤東眼光慈祥，而鄧賣尾八公仰著頭，滿臉崇敬。這一瞬間被攝影師捕捉了下來(lái)。

    如今60年過(guò)去，鄧賣尾八公與毛澤東握手的黑白照片依然清晰，游客在瑤長(zhǎng)故居前看到，每每總要追詢他那多彩而神秘的故事。

冤死獄中

    鄧賣尾八公公正嚴(yán)明的處事，深深影響了他的子孫。其孫鄧賣尾四貴回憶，父親鄧賣尾一公（記者注：此名雖與第一代瑤長(zhǎng)相同，但并非同一個(gè)人。）讀書后思想進(jìn)步，1950年參加工作，1954年便加入中國(guó)共產(chǎn)黨，先后任過(guò)南崗副書記、稅務(wù)局局長(zhǎng)、商業(yè)局局長(zhǎng)職位。鄧賣尾八公的侄孫鄧賣尾一貴也繼承了家族的傳統(tǒng)，曾任連南縣發(fā)展和改革局副局長(zhǎng)。

    在鄧賣尾八公受到毛澤東接見不久，其子鄧賣尾一公在1952年參加了少數(shù)民族慰問(wèn)團(tuán)赴朝鮮慰問(wèn)，曾向朝鮮介紹瑤族情況，又在朝鮮住過(guò)山洞、親臨過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。鄧賣尾四貴介紹，回國(guó)后鄧賣尾一公還在上海、南京等地宣傳演講朝鮮所見所聞。

    隨后不久，鄧賣尾八公卻遭遇了他人生的一個(gè)拐點(diǎn)。在1958年全國(guó)政治運(yùn)動(dòng)中，前瑤長(zhǎng)的身份導(dǎo)致他被捕。1959年，鄧賣尾八公死于連州獄中，享年58歲。

    鄧賣尾八公的被捕讓兒子鄧賣尾一公也被牽涉其中，他被停職并開除黨籍。直至文革時(shí)，鄧賣尾一公還是被批斗的主要對(duì)象，而其父鄧賣尾八公則被扣上了惡霸的“高帽”。

    濁流過(guò)后，鄧賣尾一公在1981年得以平反，恢復(fù)了之前的職位，迎來(lái)了重見天日的日子。如今，長(zhǎng)埋于地下的末代瑤長(zhǎng)鄧賣尾八公，其墓地就在南崗山麓，夏日里兀自一片芳草萋萋。

史跡遺存

千年瑤寨話瑤王

    南崗千年瑤寨是鄧賣尾八公的故鄉(xiāng)，如今他的故居已成為當(dāng)?shù)匾粋�(gè)重要的觀光景點(diǎn)了。

    車子駛近南崗，只見一排排清一色的青磚灰瓦民居群落筑在山腰上，這在連南所有的瑤寨中是獨(dú)一無(wú)二的，讓人感受到瑤族歷史的悠久和傳統(tǒng)文化的“古典美”。

    古瑤寨位于連南縣城西南，海拔803米，占地面積159畝，依山而建，房屋層疊，錯(cuò)落有致；石板道縱橫交錯(cuò)，主次分明。此寨建于宋代，至今已有千余年的歷史。最鼎盛時(shí)期在明末清初，當(dāng)時(shí)有民居700多幢、1000多戶、7000多人，被稱譽(yù)為首領(lǐng)排。據(jù)專家考證，南崗是全國(guó)乃至全世界規(guī)模最大、最古老、最有特色的瑤寨。

    2008年12月，南崗瑤寨被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名村”。

    游覽南崗，瑤王屋是必走的路線。瑤王屋位處古寨中軸線上，瑤王的孫媳婦唐沙金妹如今還住在里面。時(shí)值中午，她剛好從外面挑水回來(lái)，見到有訪客，便熱情地拿出花生和雞蛋招呼。

    瑤王屋和其他瑤胞屋沒有多大區(qū)別，沒有因?yàn)槭乾幫蹙屯黄脐愐?guī)，仍是兩房一廳，約100平方米，左側(cè)房間是瑤王寢室，仍有木床等實(shí)物陳設(shè)。

    “中午有兩桌人在這里吃飯呢�！绷奶熘校�唐沙金妹告訴記者，游客一般在瑤王屋逗留時(shí)間較久，特別愛追問(wèn)掛在門口那張鄧賣尾八公與毛澤東握手的黑白照片的故事。她靠著在這里賣些特產(chǎn)為生�！芭畠鹤x5年級(jí)了，來(lái)回上學(xué)要走3小時(shí)的路�！碧粕辰鹈谜f(shuō)，想得最多的是賺多點(diǎn)錢，讓女兒讀上大學(xué)走出大山。

    問(wèn)起瑤王的故事，唐沙金妹搖搖頭，已然不甚了解了。