陽山“雙鳳舞” 鳳凰呈瑞氣雙鳳舞翩躚
發(fā)布時(shí)間：2014-2-27 13:40 | 發(fā)布者：陽山網(wǎng) | 查看: 5802| 評(píng)論: 0 |來自: 南方日?qǐng)?bào)
摘要 :
清遠(yuǎn)又名“鳳城”,各地都有“鳳跡”可尋,淀積了豐富的“鳳”文化,形成了各具特色的風(fēng)俗。在陽山杜步鎮(zhèn)旱坑村,流傳著一種名為“雙鳳舞”的民俗舞蹈,每當(dāng)節(jié)日喜慶,當(dāng)?shù)厝罕姳阄鑴?dòng)用竹篾編織而成的“鳳凰”,以笛子、鑼 ...
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清遠(yuǎn)又名“鳳城”,各地都有“鳳跡”可尋,淀積了豐富的“鳳”文化,形成了各具特色的風(fēng)俗。在陽山杜步鎮(zhèn)旱坑村,流傳著一種名為“雙鳳舞”的民俗舞蹈,每當(dāng)節(jié)日喜慶,當(dāng)?shù)厝罕姳阄鑴?dòng)用竹篾編織而成的“鳳凰”,以笛子、鑼鼓、瑣吶等配樂助興,載歌載舞走村過寨,祈求吉祥如意,迎祥納福。 如今,陽山“雙鳳舞”已被列入省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,該舞亦作為優(yōu)秀民俗舞蹈收錄進(jìn)《中國(guó)民族民間舞蹈集成(廣東卷)》一書中,成為清遠(yuǎn)“鳳”文化系列品牌之一。 歷史明朝源起肇慶鄧氏傳至陽山 在粵北陽山縣的農(nóng)村中,流傳著這樣一句民謠:“田心鶴,逕下貓,東江龍,旱坑鳳”。說的是當(dāng)?shù)剌^為出名的民俗表演活動(dòng),其中“旱坑鳳”指的就是陽山“雙鳳舞”。 每逢春節(jié)、元宵、端陽、中秋等節(jié)日,陽山縣杜步鎮(zhèn)的旱坑村就會(huì)響起一陣陣清脆的鑼鼓聲和悠揚(yáng)的樂曲聲,村民和附近群眾聚攏圍觀,為的是欣賞該村的“雙鳳舞”。 今年元宵節(jié),記者在旱坑村親歷了“雙鳳舞”的表演。上午10時(shí),近百村民早早集中在祠堂等候鳳舞的開始。此時(shí)鑼缽聲起,“雙鳳舞”的帶鳳人鄧欽首先焚香燃燭祭拜先祖,隨即領(lǐng)舞吟唱:爆竹聲響滿地紅,今日鳳凰來拜訪；一拜門前增百福,二拜兒孫萬代永興隆。 唱罷,爆竹響起,由兩人執(zhí)起一雌一雄的鳳凰舞起來。鳳凰是用竹片織成,表面裹以紅緞,造得惟妙惟肖�！半p鳳舞”的動(dòng)作有展翅、朝拜和開口賜福等,表達(dá)村民對(duì)來年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的美好愿望。 “雙鳳舞”起源于明朝的萬歷年間,距今已有400多年的歷史。據(jù)旱坑村的老人鄧介講述,雙鳳舞傳入旱坑至今已有140多年的歷史。鄧姓祖居肇慶懷集的鄧家寨,歷代都有舞鳳習(xí)俗；清咸豐十一年(公元1861年),其祖父從鄧家寨遷居杜步旱坑,因其熟習(xí)鳳舞,通過他的言傳身教,鳳舞從此便在旱坑扎下根來,流傳至今。鄧介是在14歲時(shí)跟隨祖父學(xué)會(huì)了鳳舞,在鄧介的傳授之下,旱坑村的晚輩有好些人也學(xué)會(huì)了鳳舞。 “雙鳳舞”除了在節(jié)慶表演之外,遇上農(nóng)村中有喬遷新居、嫁娶、壽誕等喜慶之事,當(dāng)事人必禮聘“雙鳳”舞之,以為慶賀。久而久之,“雙鳳舞”逐漸成風(fēng),這一習(xí)俗已成了當(dāng)?shù)匕傩諝g慶交往、相互祝愿、交流感情、共同娛樂的最活躍、最歡樂、最能渲泄人們情感和抒發(fā)人們美好愿望的一種民俗活動(dòng)。 傳說 雙鳳呈祥五谷豐登 說起“雙鳳舞”的由來,當(dāng)?shù)卮迕裰v述了一個(gè)美麗的傳說。 相傳古時(shí),村中有一條清澈見底的小河,河邊草木豐盛,山坡上長(zhǎng)著一片郁郁蔥蔥的梧桐樹。一天,一對(duì)五彩斑斕的鳳凰忽然從天而降,在梧桐樹林安了家。它們時(shí)而嚶嚶相鳴于樹,時(shí)而雙雙比翼云天,時(shí)而交頭磨肩相互嬉戲,時(shí)而翩翩起舞于樹下,見者無不稱奇。 自古以來,中國(guó)人認(rèn)為鳳凰是日中之鳥,是至善、至美、至尊、至圣的神靈,鳳凰自然就成了崇拜的對(duì)象。消息很快從村中傳到縣官耳中。聞此異象,縣官先是驚呼,隨后歹念頓起:何不尋機(jī)捉此神鳥回府中,再獻(xiàn)予皇上,升官發(fā)財(cái)就指日可待了。 縣官于是乘轎而至,真切目睹了鳳凰棲息梧桐樹的情景。他計(jì)上心來,招來捕獵能手,設(shè)下諸般誘餌圍捕鳳凰。但這一雙彩鳳秉性非凡,1個(gè)多月來無論捕獵手如何百般引誘,均無動(dòng)于衷、不理不睬,最后展翅高飛離樹而去。眼見鳳凰離去,這官老爺哀嘆不已,圍捕計(jì)劃只能作罷。 次日,村中一牧童在河邊放牛,在牛背上吹響了笛子,聽見悠揚(yáng)的笛聲,這一雙彩鳳竟又飛了回來,并伴隨著笛聲嚶嚶和鳴。那牧童接著取來花束,趨前逗引,一雙彩鳳隨即跟著牧童起舞翩躚,情景令人驚奇。 正巧,這一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,村民便說鳳凰是吉祥的神鳥,給他們帶來了豐收的年景。于是有人編了個(gè)順口溜:“鳳凰飛來我山窩,牧童吹笛鳳下坡,迎來豐收好年景,國(guó)泰民安幸福多。” 此后,人們把鳳凰看作是如意吉祥的象征,期望鳳凰常至,豐收常臨。為了寄托這一愿望,村民便削竹破篾,用蔑青編織了一對(duì)鳳凰,用五顏六色的彩布,把它打扮得五彩斑斕,再配以笛子、鑼鼓、瑣吶等樂器助興,高舉兩塊寫有“風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安”和“五谷豐登六畜興旺”的紅木牌子,一人手拿拜盒在前引路,舞動(dòng)雙鳳走村過寨、登門到戶,祈求吉祥如意,驅(qū)邪消災(zāi),迎祥納福。 現(xiàn)狀 列入省非遺名錄 “雙鳳舞”多在節(jié)慶時(shí)亮相,因此它的表演以抒情、歡快、熱烈為主,鑼鼓、伴唱和伴奏起著烘托氣氛的作用�？偟膩碚f,該舞給人的印象是:舞姿典雅,動(dòng)作優(yōu)美,神態(tài)生動(dòng)傳神,自然流暢,有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。 “雙鳳舞”起舞時(shí),動(dòng)態(tài)矯健、生動(dòng)活潑、步伐靈活穩(wěn)健,而且變化多姿。動(dòng)作的重點(diǎn)在于腳上,要求表演者上步落腳一定要扎實(shí),要以腳帶動(dòng)腿,完成屈膝的動(dòng)作。同時(shí)要身活、腰活、手活(兩手要靈活操作翅膀的張合、鳳頭的擰擺以及嘴的張合),手腳只有相互配合靈巧,表演的全過程才會(huì)顯得協(xié)調(diào)、流暢。 在上世紀(jì)五十年代末期,“雙鳳舞”曾一度停止。1982年,在陽山縣文化局派員挖掘民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)時(shí)才得以被重新發(fā)掘和重視。在有關(guān)人員的協(xié)助下,和村中老藝人鄧介的悉心傳授下,“雙鳳舞”慢慢恢復(fù)了生機(jī),并在表演上有所改進(jìn)和創(chuàng)新。1983年春節(jié)參加了陽山縣人民政府組織的“民間藝術(shù)進(jìn)城”表演,1987年應(yīng)邀參加了廣東省首屆民間藝術(shù)歡樂節(jié),在廣州東方樂園進(jìn)行演出。 “雙鳳舞“現(xiàn)已成為陽山鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村歲時(shí)節(jié)日活動(dòng)的主要民間舞蹈之一,列入了省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；該舞亦作為優(yōu)秀民俗舞蹈收錄進(jìn)《中國(guó)民族民間舞蹈集成(廣東卷)》一書中,成為清遠(yuǎn)鳳文化的品牌之一。 |
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