<dfn id="8w0si"></dfn> <dfn id="8w0si"></dfn> <center id="8w0si"></center> 中國人為什么要如此拼命地學(xué)習(xí)外語？
一方面，我們還延續(xù)某種文化慣性，缺乏熱愛和捍衛(wèi)漢語文化的自覺；另一方面，也要警惕“土豪”習(xí)氣、“暴發(fā)戶”心理可能導(dǎo)致的盲目自大和文化鎖國
“法語是世界上最美的語言”，這樣的說法相信很多人都聽到過，也似乎在不知不覺間認(rèn)同了。至于是誰提出的，有什么依據(jù)，卻很少有人追問。事實(shí)上，它出自法國作家都德那篇著名的《最后一課》。當(dāng)時(shí)，法國人正經(jīng)受普魯士入侵，馬上就要失去學(xué)習(xí)本族語言的權(quán)利。作者在小說中大聲疾呼，讓人們不要忘記自己的母語、永遠(yuǎn)以母語為傲。
即便在今天，外國人如果用英語問路，很多法國人即便會(huì)說英語，還是堅(jiān)持以法語對(duì)話，法國人對(duì)自己語言的熱愛近乎“偏執(zhí)”，被稱為“法語的傲慢”。
大概就在同一時(shí)代，因?yàn)橹袊涣袕?qiáng)的堅(jiān)船利炮所挫敗，更加悠久燦爛的漢語和漢文化備受歸咎，甚至被形容為“中世紀(jì)的茅坑”。
這樣激烈的觀點(diǎn)今天已經(jīng)不再流行，但它仍然以某種隱蔽的形式存在于我們的生活之中，譬如，不僅評(píng)職稱要考核外語，連幼兒園也標(biāo)榜“雙語”教學(xué)。在一檔知名的兒童節(jié)目中，一位土生土長的中國小朋友，看到西紅柿脫口而出的竟是“tomato”。
中國人為什么要如此拼命地學(xué)習(xí)外語？歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)遭遇閉關(guān)鎖國，備感文明上的落伍，希望擺脫“走向世界的挫折”，能夠“走出去”“帶回來”，融入全球，共同發(fā)展。而外語正是我們了解和進(jìn)入外部世界的工具，善用外語，促進(jìn)交流，讓我們不至于陷入固步自封、夜郎自大的境地，能夠更加自主地借鑒世界各國的先進(jìn)文明和成功經(jīng)驗(yàn)。
但無論如何，母語是我們的立身之本，是中國文化的源頭活水，是民族的根基和命脈。學(xué)貫中西的大學(xué)者錢鍾書說，“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”。要達(dá)到人類文化的最高境界，不同的語言可謂殊途而同歸。掌握不好自己的母語，等于放棄了最天然親近的文化母體，舍此而別求他國語言文化，不啻南轅北轍。
近幾年來，世界格局正在發(fā)生深刻變動(dòng)，中國的全球影響力不斷增長，世界“漢語熱”逐漸升溫，今天，有100多個(gè)國家的2300余所大學(xué)開設(shè)了漢語課，截至2013年底，全球已有120個(gè)國家和地區(qū)成立了400多所孔子學(xué)院，在600多所中小學(xué)開設(shè)了孔子課堂。我們也適時(shí)地自覺提出“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略，可以說中國文化傳播迎來了百年來難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。
正是在這樣的背景下，我們更應(yīng)該重新審視我們對(duì)待文化自我和文化他者的態(tài)度，尤其要重新審視我們對(duì)待母語和外語的態(tài)度。一方面，我們還延續(xù)近代以來的文化慣性而缺少對(duì)漢語的熱愛，沒有充分認(rèn)識(shí)到漢字之美，沒有捍衛(wèi)漢語文化的自覺；另一方面，也要警惕“土豪”習(xí)氣、“暴發(fā)戶”心理可能導(dǎo)致的盲目自大和文化鎖國。
日益強(qiáng)大的中國，更應(yīng)該以一種從容自信和開放包容的心態(tài)自立于世界，這首先體現(xiàn)在我們對(duì)待母語和外語的態(tài)度上。熱愛母語，善用外語，不僅關(guān)系到國家整體的軟實(shí)力，更關(guān)系到我們每一個(gè)中國人的日常生活、事業(yè)發(fā)展、文化認(rèn)同乃至心靈安頓。
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